那两位媒婆一个姓马、一个姓刘，早先已从齐家那头得了准话，晓得张齐两家早就已经合议过亲事、没什么需要商量的地方了，她们只要按照规矩多到张家跑几趟，这门亲事就能做成、无需她们再多费唇舌说亲。

因此那两位媒婆一进船舱坐下，其中那位姓马的媒婆说完客套话、茶都没顾上喝一口，就火急火燎的把齐家交给她的求婚启掏了出来，笑容满面的塞到吴氏手里、说道：“这是齐家托我们送来的求婚启，吴嫂子你可要瞧仔细了，有不妥当的地方尽管开口和我们说！”

这草帖只不过是走个过场，因此吴氏虽然不识字也没找人细看它，而是直接把一早准备好的大红洒金草帖递给了马媒婆。马媒婆得了张家的草帖、说了几句好话后，便急忙忙的拉着刘媒婆告辞离去，立马将草帖送去齐家给林氏过目。

而张齐两家交换过草帖后，便算是相互允许成婚，紧接着两家便可以分别再起细帖了……

这起细帖可比起草帖讲究多了，细帖上头要仔细的写明双方家中上、下三代人的名讳，议亲之人的身份、田产及官职，以及议亲之人出生年、月、日，在兄弟中排行第几，双亲是否健在、以及请谁当主婚人等等！

这些每一项都必须详细的如实填写，不得造假捏造、更是不能谎报家产。

此外齐大郎兄弟还小、双亲也都还健在，因此齐家自是还未分家，渔船良田等家产也都按照齐家现下的情况来填写；还有一点就是齐大郎今年才四岁，将来是出仕为官、还是种田经商都还没个定数，因此官职一栏暂且空着。

至于张巧儿的妆奁，一般是根据齐大郎今后的身份来斟酌着准备的，因此张巧儿的细帖上、陪嫁一栏也暂时先空着，打算日后两个孩子都大了、张巧儿要出阁了再一一填补上去。

这些都是人之常情，张、齐两家事先也都商量过了，因此细帖送到对方手中后、两家都没任何异议。反正只要走了纳彩这一仪式、男方正式下过彩礼，那这门亲事就算是板上钉钉、受北宋律法保护了———除非张齐两家自愿退亲，否则这亲就一定得结。

而男女两家交换过细帖后，接着齐家要备一担许口酒，用大红花络罩着酒瓶，再装饰大花八朵、以及彩色罗绢或银白色的花胜八枚，还要寻些花红缠系在担子上。此举被称作“缴檐红”，是北宋婚嫁习俗之一，也是男女定亲后、男家必须送到女家的物事。

张家接了齐家送来的那担子许口酒后、也要按照习俗回礼———先取许口酒酒瓶二瓶，倒空酒水往内盛入淡水、并放入活鱼条，再附筷子一双，备齐后送与齐家。此举被称作“回鱼箸”，也是北宋婚嫁习俗之一。

张、齐两家一来一往，走了“缴檐红”和“回鱼箸”这两道仪式后，接下来齐张两家的代表、吴氏和林氏便凑到一块儿，商量什么时候下小定、什么时候下大定———当然，现阶段依旧没这门亲事的男女主角什么事儿。

身为准新娘的张巧儿，每天除了吃喝拉撒外，做得最多的事莫过于哀叹自个儿就这样成了“有夫之妇”……

不过张巧儿闲来无事，倒也听说了不少北宋规矩解闷，晓得北宋那些到了适婚年纪的小子和小娘子娶嫁时，商量完下大定、下小定的日期后，两家还会商量男方是否要亲自相看下新媳妇儿。若是男方决定相看新媳妇儿，一般会让男方家里的亲人、或新媳妇儿未来的婆母前往女方家相看。

既是特意让人前去相看，那就必定会有满意和不满意这两种不同的结果了，张巧儿可是个十分热爱八卦的奶娃，因此她很快就打探到和“相媳妇”有关的八卦———据说男方家的人看中了，会用一支钗子插到新媳妇儿的帽子上，宋人谓之“插钗子”；若是没看中，则留一、两块彩缎给小娘子压惊。

当然，要是男方家相看的人留下了彩缎，那就说明这门亲事不成了，之前那些仪式也都不作数了。

张巧儿眼下就是个奶娃子，看不出将来五官长开后的模样。不过林氏却固执且坚定的认为，张巧儿将来长大了、一定会是个水灵灵的美娇娘，绝不会输给村里头现下最受那些小子喜欢的村花“尤二娘”！

这林氏还真是中意和喜欢张巧儿，她甚至还四下和三姑六婆、左邻右舍散布消息，说只要她家小媳妇儿将来长大了，尤二娘那村花的名头就得乖乖的让出来。