那陈非凡也意识到局面不利，有心要破解，却不知该如何下手。

这个时候，却有一人抬手轻视，得了邱言准许后，起身问道：“不知博士是如何发现这文网之地的？可是与士林相似之处？”

这询问的人，正是那韩岳，他在邱言说话的时候，反复思考，最终的念头都落在了“文网之地”的这个名字上。

“这事也算巧合，是邱某在完善自己的知行之道的时候，无意间寻得的一条道路，可称为人文之网，能承载人念，但尚有不少难以解决的问题，这一次能助你等前往其中，也算是花费了些功夫。”

邱言的这些话虚虚实实，但到没有说谎，这人文之网诞生的原因，和知行之道确实有着联系，至于那些难以解决的问题，也是为了之后能大举推行。

不过，他的这番话说出来之后，却在诸多监生的心里，催生出这么一个概念——

“如此说来，只要学了学士你的知行之道，就还有可能再次步入其中？”问出这句话的，还是韩岳，而他的表情已经有了明显的变化。

至于其他监生，在其人问出之际，也都露出了着紧之色。

注意到众人目光，邱言微微点头，而这个也是他所需要的效果，借着监生们对那文网中学识的向往，以及想要进一步探究的念头，毫无疑问会催生他们对知行之道的学习。

这样推行知行之道，必然会有人诟病，可进入文网的方法，需要熟悉知行之道，可那人文之网里面的内容，却又有不同，并非只有知行一家，在邱言的构想中，未来的人文之网里面，将会涵盖百家之学，包罗万象，至于知行之道，就会变成一种近似于钥匙法门。

如此一来，久而久之，就会慢慢形成奇异景象——

这知行之道，会伴随着其他学说的壮大，伴随着人文之网的扩张，不断的流传出去，最终产生质变。

“所谓质变，就是彻底嵌入到人道的日常里面，不会因为王朝更迭、世事变迁而有变化，就好似文字一样，不管哪家学说，都要用文字承载思想，又好像儒家之于诸多书院，无论学说怎么发展，核心之处，还在‘儒’这个源头。”

想着这些，邱言的嘴中却不再多说，更没有说出什么诱惑话语，反倒是话锋一转，开始说起平常的经义文章。

不过，经历了诸多波折，那些个监生如何还能静得下心来？不过，他们倒也不去追问，而是在暗暗打算，只是原本对于邱言的一些抱怨、埋怨、恶感，居然是烟消云散了，而不少人反而将那厌恶的对象，转向了陈非凡、路含等人，这又是后者始料未及的了。

但毫不意外的是，陈非凡又一次将这些都算到了邱言的名头上，并且自认为掌握了邱言的软肋。