天龙寺大雄宝殿内，鸠摩智一脸铁青地凝望着众僧，阴沉道：“诸位是看不起小僧，还是觉得大轮寺好欺负？”心里大怒，他进来时，就莫名其妙地备受冷遇，一点没有天龙高僧的风范。

更令他愤怒的是枯荣大师告诉他，昨天六脉神剑已被神秘人拿走，即便想给他一观也没有可拿之物。当下心想：“当年慕容博也不是没想过夺取六脉神剑，只是天龙寺防守严森，高手如云，更不知秘籍藏匿何处？我来也是为了打消眼前等人的疑虑，用七十二绝技来换取一观，竟被无情地拒绝。”

鸠摩智好久没受这般窝囊气，更没遭受如此冷眼，他到哪里无不受当地的欢迎，即便瞧不上大轮寺，但吐蕃国师的分量却不低，未曾有人敢轻慢于他。

忽然间，鸠摩智怒极而笑：“想不到诸位天龙高僧竟把我当成三岁孩子，谁不知六脉神剑乃段氏绝学，百年来未曾有人得到，小僧一来，六脉神剑就没了，笑死我了。”

一边说一边用手轻轻一弹，一道刀型火焰忽地飞往枯荣大师的座垫，枯荣大师并未回身，而是衣袖一甩，当即化去飞来的火焰刀刀气。脸上一半青一半如枯木般的颜色，甚是恐怖。

鸠摩智心下大吃一惊，暗道：“想不到他已把枯禅功炼到了一岁一枯荣的境界，功力浑厚，若是较量起来，我未必敌得过。”

枯禅功乃佛门一门少有的绝学，甚难炼成，对人的心性要求极高，稍有不慎便有内力尽失的危险，在佛门甚少有人修炼，实是危险系数太高。

大轮寺也不是没有盖世奇学，实因大轮寺真正的神功并不弱于少林的《易筋经》和《洗髓经》，他曾参悟《龙象般若功》，但《龙象般若功》比起《易筋经》和《洗髓经》更加难以修炼。如果做不到龙象九力归一，便会把自身元力耗尽，生命终结。

《龙象般若功》必须在四十岁前突破第九层龙象九力，进入第十层龙象归一的境界，否则就是寿终正寝之时。所以为了解决这个隐患，鸠摩智前往西夏皇宫，拜见了李秋水，便用《龙象般若功》与李秋水交换了《小无相功》，遂有今日的成就，且又把少林七十二绝技模拟出来，方博得他今日的身份和地位。

鸠摩智不敢对外人道出他本身修炼了道家内功心法，而且他又一时贪婪，把大轮寺一些内功心法也修炼了，导致了身体的不顺畅，佛道两道真气的冲突，一只困扰着他，心中未曾忘记解脱这般苦恼，所以才想起利用六脉神剑来缓解其中危机。

熟料枯荣大师明言六脉神剑已然丢失，天下能有这般巧合之事么？昨天丢失，他今日就到，明显是看不起他，不愿把六脉神剑拿出来同他交换，旁边一众天龙高僧具都对他怒目而视，好似非常愤怒他趁人之危。

枯荣大师脸色静若止水，朝着鸠摩智合十打了个佛号，叹道：“施主所提条件，但老衲却没有可供施主的秘籍，还是回去罢。天龙与大轮寺就此揭过，佛门一向讲究禅心稳固，切不可失了佛心，佛魔本是一念之间，施主请回吧！”

见鸠摩智似乎不大相信，枯荣大师又道：“既然施主不死心，老衲只好实言相告，六脉神剑并非段氏绝学，也非天龙所有，有因必有果，昨日六脉神剑已被原主取走，不在是段氏之物，亦不属天龙之物，为了六脉神剑，我段氏先人不知牺牲了多少英杰，也未曾修炼成功。即便六脉神剑未失，施主也无法修炼，施主内修与老衲伯仲之间，老衲也未敢修炼，更不敢参悟，还望施主海涵。”

言罢，枯荣大师顿了顿，犹豫了一下，朝鸠摩智道：“施主回去告诉慕容施主，六脉神剑本就不属我段氏之物，如今已物归原主，不要再来打扰天龙寺的安宁。”