第四三九章 中央黄极黄角大仙 后世地球同样是一界

又为何是逃向庭?

而三界分五方,地有五方五老,又有道佛两教立庭西,凌驾众生,漫仙佛为,西方有圣老如来,南方有南极观音。

可西方灵山、南海普陀山,都可称之为一,只不过西方灵山取名西,南方普陀山起名南海,不过是名字之别,实都是三界一方诸。

那么地五方五老的东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙,三方之老又在何处?为何三界中竟没有三方之老的道场?

曾经孙岳疑惑,也是问了观音菩萨才知道,那三方之老实都在正是在庭。

一坐镇东,为东方崇恩圣帝。

一坐镇北,为北方北极玄灵。

一坐镇大中央,正为中央黄极黄角大仙。

至于所谓道教下五方五老,却不过是五个丑而已,这里不是后世地球教人服用汞铅水银求长生的道教,所杜撰出来根本不存在的神话体系。

这里却是与地球相关的真正神话世界,在地球之外自还有一个洪荒,如果洪荒为三界之外的洪荒界,地球或者则又可称之为地球界。

即这里才是真正的神话世界。

后世地球那自古教人服用汞铅水银,装神弄鬼的道教所杜撰的神话体系,却是根本就不存在的,就只是虚无缥缈的幻想而已。

又为何当初三界道教庭明明有三方地之老,却还是要邀请西方圣老如来降服妖猴?然后再由三清道祖领庭众神,各捧明珠异宝,拜献跪谢如来?

因为三清道祖的八卦炉,在三界却都是独一无二的!就连三清道祖的八卦炉都炼妖猴不死,显然地间已是再无人能将妖猴杀死。

而当初蟠桃园中七衣仙女介绍五方五老,既然是先介绍西方圣老如来,显然地五方五老是以西方圣老如来为首的,次之即为南方南极观音。

自也算是地五方五老的一个排名。

即当初五百年前,显然就是庭三方之老,也都是束手无策的,因为连三清道祖的八卦炉都炼不死的话,三人同样会无奈何。

于是便干脆直接请了五老之首的西方圣老如来,果然出手便擒下妖猴。

而孙子逃往庭,自是因为知道庭有地三方之老。

但以老货算计花果山的阴险,同样可是倒霉毗蓝婆菩萨眼中的智慧,结果紧接还未逃到庭,便又改变了主意。

自己被妖猴抽筋扒皮,如果逃回龙祖黄角大仙面前,岂不是就告诉了他人,妖猴得无量功德,已就是自己大罗金仙也都再不可敌?

一个能将大罗金仙随手抽筋扒皮的妖猴,显然至少是已借那开无量的功德证道,而证道混元道果!