因为阴阳历时间计算模式略有不同的缘故,每年的冬至时间并不固定，不过今年倒是阴历和阳历踩在了同一天。

——12月22日。

在日本，因为天津神的神话中将日光和生命紧密联系在一起,因此日照最短的冬至日在日本的传统文化中也有“距离死亡最接近的一天”这样的说法。

这种说法对普通人来说有些恐怖,但对于脚踩生死线的通灵人来说,却是个一年中最容易接触到彼端的良机。

因为恐山位于本岛的最北端,按照传统的说法，灵魂是无法渡河的,所以此处就是全国灵魂漂泊的终点。

从几千年前开始,每年都会有无数没能走上黄泉路,又得不到供奉的灵魂汇聚到此,为了超度这些亡魂，天台宗的慈觉大师在此开山设庙。

在他之后,也有无数怀抱大志愿的僧人、比丘来到这里,化解此处怨气，并且竭力让那些悲伤的灵魂安息，市子也是其中一员。

不过因为她们的特殊性,在安魂一事上，市子们是和普通的僧侣神道分开的。

僧侣常在佛教的盂兰盆节举办祭祀，市子则是在每年冬至日。

每到此时,分散在全国的市子们都会来到恐山，一起参加安魂仪式，以抚慰此处的灵魂。

神山透猜那位曾经做过他一段时间小伙伴的里陶会来这里的目的，应该也和安魂仪式有关。

里陶家传的能力是用陶土和骨灰加上草药制作出身体,但身体只是躯壳,他还需要往里面加入灵魂,这样才能让躯壳动起来,

而又有什么地方能够比安魂场所的灵魂更多呢？

神山透不想去评价他这个要在一群市子的目光下偷灵魂的行为有多不靠谱，现在他只想尽快找到人。

如今，招魂的市子已经到位，但灵魂的载体还没有到位，神山透在恐山这个不算大的地方逛了一天，愣是没能摸到小伙伴的尾巴。

不得不说，他的小伙伴对危险的嗅觉真的非常灵敏。

“他估计早一步就躲起来了。”神山透将自己特地从汉方药店采购的草药塞到口袋里，对眉宇间已经出现躁郁之气的禅院甚尔解释：“因为家学渊源，他常年受到追捕，因此直觉非常敏锐，一旦发现有一点不对就会立刻躲起来，为了保命，他可以躲藏三五个月都不需要出门，这也是为什么我没有提前来的原因。”

毕竟越早来就越容易打草惊蛇，只有打得人措手不及才好有下一步动作，否则那家伙逃起来也很麻烦。

“怎么找人。”禅院甚尔对那个人是什么性格不感兴趣，他只在意解决问题的方法，男人的声音十分肯定：“你有办法找到他，对吗？”

神山透看了他一眼从他那句看起来十分客气的话语中准确get到了【你最好给老子说是，老子也只接受这个答案】的意味，不由有些无奈：“的确有，不过那个要花点时间，但现在我有更简单的做法。”

禅院甚尔的目光顺着他的视线挪到了被塞在衣兜里的药包上，他挑了挑眉。

“这是他常用的药草，因为最便宜，所以用量很大，也因此，他身上一定会留有这个药草的味道，我们只要在人流量比较大的时候让玉犬顺着味道找一找就行，那个时候他不可能不出来。”

在禅院甚尔渐渐变得微妙的注视下，神山透很理直气壮地说：“反正它们都跟过来了，孩子主动要求加班，为什么要拒绝它们呢？”

禅院甚尔品味了下，缓缓点头：“有道理。”

于是两个无良的大人就将此行的重担交给了两条出生还没过两个月的幼犬身上，作为幼犬的主人，禅院惠也承担起了督促训练责任。

所谓的督促训练，其实就是捏着小拳头抿着小嘴巴，给两条在各种刁钻处寻找小药包的狗狗呐喊鼓劲，但对于一个小朋友来说，这也是了不得的工作量了。

玉犬累的直吐舌头，小黑仰着脖子看着电线杆上的任务物品，表示非常不能理解为什么要把东西放在那上面，这是不是太欺负狗了？

还有，怎么放上去的？