但妹妹就不同了，喜欢跳舞就是喜欢跳舞，不管你们跳不跳，也不管你们笑不笑，她想跳她就跳，哪怕把你们笑昏，把你们的嘴笑歪，她也照跳不误。

妹妹的舞蹈启蒙教师是太奶奶和奶奶，经常是在老爸老妈上班去之后，神不知鬼不觉地就教会了妹妹一个新舞蹈，等老爸老妈下班回来，妹妹就来露一手，让老爸老妈大吃一惊，不时地需要刮目相看。

有一天，老爸老妈回到家的时候，听见太奶奶激动地说：“妹妹，你爹妈回来了，快跳个舞他们看。”

只见我们的妹妹很有表现欲地伸出一只手来，等着太奶奶给她唱歌伴奏。

太奶奶唱道：“拿多来，拿多来，拿嗦拿。”

而我们的妹妹就跟着伴奏音乐转起手腕来了，嫩藕一般的胖胳膊，包子一般的小手，居然转得那么灵活，每到第一个“拿”，就把手腕向下一栽，到了“多来”，就把手腕向上一挑，循环往复，一圈一圈，转得老爸老妈眼花缭乱，连连喝彩。

不过那时的妹妹，因为不会走路，只能做个“半身舞蹈家”，主要是手的动作。

现在妹妹会走几步路了，能跳的舞就多多了。可惜妹妹的两位舞蹈教师只知道从前的那些歌曲和舞蹈，所以我们妹妹现在跳的都是在座的很多人的父母跳过的舞，号称“专攻民族舞蹈”，确切地说，是“专攻少数民族舞蹈”。

太奶奶以前教书的时候，学校经常搞文艺汇演，各班都得出节目。那时特别讲究民族大团结，经常表演不同民族的载歌载舞。

但那时的经济条件有限，不可能置办那么多民族的戏装，就只好因陋就简了。太奶奶那时学了不少因陋就简的技巧，如今派上了大用场。

话说有那么一天，老爸老妈下班回到家，看见客厅沙发边站着一个身穿奇装异服的小人儿，简直认不出来是谁了，搞得老爸老妈差点以为走错了门：“咦，这是谁呀？咱家没这么个小人儿啊！”

太奶奶说：“你们不认得我们了吧？我们是藏族人哦，你们怎么认得出来呢？是不是呀妹妹？”

老妈惊叹道：“哎呀！我们妹妹是藏族人啊？了不起，了不起，这穿得几好看哦。”

妹妹很得意。

老妈蹲在妹妹面前，仔细查看妹妹的藏族服装，发现头上是一条彩色毛线编成的花辫子，盘成一个圈，顶在头上，身上背着一条哥哥的旧裤子，腰里系着老妈的丝巾，上面贴着一些彩纸条条。

老妈扯扯那条裤子，问妹妹：“这是什么呀？怎么要背条臭裤裤呢？”

太奶奶说：“这哪里是臭裤裤呢？这明明是人家藏族人穿的背心嘛。”

老妈笑昏了：“这是背心？我怎么看着是哥哥的一条臭裤裤呢？妹妹后颈这里不是裤裆吗？还有一边肩上扛着的这一条，不是两个裤腿吗？裤子还兴这个穿法？”

太奶奶说：“你不懂嘛，我以前的学生跳舞，都是这么打扮的，穿件白衬衣，把黑裤子背在身上，就是黑背心，下面穿条裙子，再系一条围巾，围巾上面贴三行彩色的纸条条。”

妹妹仔细看着老爸老妈的脸，仿佛在检查这两个老土听懂了没有一样。

老爸老妈笑够了，然后说：“这多麻烦啊，等我们上网看看有没有妹妹穿的藏族服装卖，有就买一件。”

奶奶说：“要的就是这个味嘛，买件干啥？你买一件正正规规的藏族服装给妹妹穿着，那还有什么意思呢？我们这样装扮，也好混时间嘛，编彩色辫辫啊，贴彩纸条条啊，一混就是大半天，妹妹不知道有多喜欢，乖乖地在一边玩，等我们给她准备藏族服装。”

太奶奶说：“妹妹，来跳个藏族舞蹈给爸爸妈妈看。”

妹妹就一手叉腰，一手高举，等着太奶奶的命令。

太奶奶说声“预备——起！”就唱起来，“北京的金山上光芒照四方，毛主席就像那金色的太阳。”

太奶奶一唱，妹妹就和着歌声跳起来了，一只脚站着不动，另一只脚则一踮一踮的。太奶奶边唱边拍手，特别强调每小节的第一拍，而妹妹就知道在太奶奶拍得特别响的那一拍踮脚，还蛮合得上节拍呢。

老爸老妈使劲鼓掌，大声吆喝：“跳得好！跳得好！妹妹跳得太好了！”

哥哥最不喜欢妹妹把大家的注意力都吸引跑了，鄙夷地说：“妹妹像个‘掰子’（瘸子）一样。”

大家一看，是有点像个“掰子”，都呵呵大笑起来，连太奶奶都笑得唱不成歌了。