但滕教授跟她通电话的时候，经常会提到“你们做的饭菜”，她就知道肯定是滕姐做的了。她没点穿，只对滕教授声明了一下那不是她的功劳，饭菜是滕姐做的。而滕姐那里，她没去问；滕夫人那里，她更是不会走漏半点口风。

不过这样几边隐瞒，甚至几边撒谎，实在令她难以忍受。她这个人天生不是搞保密工作的料，更不适合做三面间谍，总担心自己不小心泄露了某一边的秘密，惹出麻烦。

她一再警告自己：这是滕家的事，你别去掺合。别人家的事，你管它呢？谁对谁错，谁阴谁阳，你都别管，好好过自己的生活。她给自己立下一个军令状：不管滕家事，不上滕家去。

艾米：如果你在读《尘埃》

十月 25, 2009 &iddot; 17 条评论

（这是我在《尘埃腾飞（35）》下的跟帖，收集在一个帖子里，贴出来供跟读《尘埃腾飞》的读者参考）

我写故事，除故事的叙述者（这个故事的叙述者是陈霭）之外，对其他人都只写他们做了什么，说了什么，因为我不知道他们心里想什么。我对人物的心理当然有我自己的推测和理解，因为作者同时也是读者，读的是人物的生活，但我不会把我的推测直接写在故事里，因为那样写出来的故事，就没有阅读价值了，仅仅是作者在向读者灌输自己的想法看法，等于是把馍馍嚼过了吐给读者吃。

但有的读者，就习惯于吃作者嚼过的馍，吃得太多，已经形成了阅读习惯，看故事的时候，说起风就是雨，听到一个人物的话，就当成是作者的话，进而认为是事实。

每个人说话，都有自己的原因，都有自己的目的，有可能是真的，有可能是假的，有可能半真半假。有时说话人知道自己在撒谎，有时连说话人自己都不觉得自己在撒谎。

看故事的乐趣，就在于动脑筋推测人物说某话做某事的动机和目的，如果你不想动脑筋，只想知道结局，等着作者告诉你人物的动机和目的，那就不适合看我写的故事。

看故事是了解人心人性的好机会，我这里的“人心”指的是个体的心理特征，即某个特定人物的心理特征，而“人性”则指一类人物共同的心理特征。

了解人心，就要注意从人物的言行去推测她的心理活动，她为什么这么说，为什么这么做，哪些原因是她个人的特性造成的，那些原因是环境和生活经历造成的。

你看到滕教授亲姐姐疏妻子，这是他的言行；他为什么会亲姐姐而疏妻子，这才是他的人心和人性。如果你看到滕教授亲姐姐疏妻子的事实之后，只知道指责他这样做不对，那么你是在作价值判断，在判罪，也就是我经常说的开道德法庭。这样读小说，除了知道故事情节之外，没有更深层次的收获，因为你在看小说之前就知道一个男人亲姐姐疏妻子是不对的，你看小说，只是把你早就具有的道德观念拿来judge了一下人物，没别的收获。

当然，你看故事就是为了了解一下情节，你不关心人心和人性，所有的故事在你眼里都只是情节而已，你最盼望的，就是我现在就告诉你究竟陈滕二人结婚了没有，那也无可非议，但请不要动辄就开道德法庭。我写一集，你就出来判几个人的罪，我写另一集，你又出来判几个人的罪，那我还有什么必要写下去呢？难道就为了让你每隔一天可以当回道德法庭的法官？

曾经有个人提了一个很白痴的问题，她问我这个故事准备写多少集，她好根据总的集数用黄金分割法来推测一下哪一集会是高潮，她好赶在那集上来看。我当然不会告诉这样的白痴，我究竟准备写多少集。

有的人总把看我码的字当做是对我的恩惠，动辄就拿“我不看你的小说了”来威胁我，真是滑天下之大稽！这样的人一辈子都不可能明白什么叫“码字为知傻”，她以为我只是说说而已，心里还是巴不得连白痴都爱看我码的字的，如果她不看我的字了，我就会伤心欲绝。

殊不知，我码字绝对是为了知傻，既是为那些已经被实践证明是我的知傻的人，也是用码字的方式来结识新的知傻。对那些根本不懂阅读的人，我认为他们读我的故事是对我的亵渎。

最近有个白痴向《命运恩赐》投稿，题目就叫《所有女人都想嫁老三》，我告诉她：你可能根本没读过黄颜的《命运恩赐》，如果你读过，就不会把这种稿件投给我了。

这个白痴十分无辜地问：“不是说《山楂树之恋》的评论吗？”，大概是想问“那跟黄颜的《命运恩赐》有什么关系？”