扶月有些生气。

为何女子和男子就那般不同？

幕中女子不是说过生而为人，男女平等的吗？

若是女子都写些有关男子的诗句怕是会被人沉塘的吧？

【但是诗中除开对杜秋娘的一大段描写之外，还有的就是他的例子，他的例子先是举了女子，然后紧接着说男子，大家有没有发现，这里的他是把男子和女子当成了两个并列的团体来写的，你可能 会说那有什么了不起的，男子和女子不是本来就是两个团体吗？】

这么一说，好像也是。

这在他们现在来说，委实是比较难得的了。

公元852年，大中六年。

其实杜牧自己都没有意识到这个问题。

不过在他的眼中，男子确实也没有比女子高贵多少。

但他或许也没有女子说得那般高尚，因为他此中之意应该是女子尚且如此，何况男子乎？

而且他自己平常对待女子也并没有多么地尊重，女子如此夸赞倒是叫他羞愧了。

不过此时他倒是认同了女子之言，男子比女子到底是高贵到了哪呢？

【然而，在古代，男女或许会出现在文人的诗句中，但更多的时候就像我们之前说的，女子是作为附属物而出现的，可是这里女子和男子对于杜牧来说发挥的作用是一样的。】

【在杜牧其他的诗中也可以看到，杜牧虽然风流，但是他的字里行间对女子的那种关注是会比较多的，当然了，我们也不能拿现在的道德标准去衡量那个时候的文人，像《怅诗》背景下的杜牧还是比较离谱的，只能说整体来说杜牧的这种男女观念稍微进步一点。】

公元1107年，大观元年。

扶月终于被说服了。

杜牧只是相对进步一点点而已。

但要说他是个完美的男子，她才不觉得！

【这或许就是来自于他的风流，来自于他对于女子的喜爱，说起来好像有些矛盾，因为在我们看来，喜欢一个女子，那自然是应该想着和她一生一世一双人，我自己也是这么认为的，而我觉得的杜牧对女子的喜欢并不是单纯的爱情，他就是纯粹的欣赏喜欢，愿意与女子亲近， 花时间和女子相处，而这样的喜欢促使他更多地去关注女子，了解女子并非只是相夫教子的一个工具。】

【当然了，或许杜牧自己都没有意识到，这些可能是潜藏在他潜意识里的观点，但他的意识或许还是恪守着儒家道统的那一套，当意识与潜意识有矛盾的时候，他所展现出来的自然就会有矛盾的一面。】