【然而在变法之前，北宋不就是一种放任自由、缺乏监管的经济模式吗？这样的话只能导致贫富差距的加大，所以其实这两种模式都有各自的长处与弊端。】

苏轼不置可否。

所以……他想，所以这两者之间最好是没有人的介入，但是却也可以进行监管。

只要朝廷不介入，只当一个监管者，那事情就会简单许多了，公事公办的也一定更多。

然而还没等苏轼高兴多久，他就突然意识到了一个很严重的问题。

公事公办哪里是那么简单的？

若是这监管的人监守自盗，那可怎么办呢？

难道又找监管者来监管这些监管者吗？

苏轼一顿，“又有何不妥呢？”

如今的台谏不就是监管者吗？

虽也有徇私枉法者，但总好过不监管。

“父亲说什么？”一直跟在苏轼身边的苏过疑惑地问，却只是见苏轼轻轻摇头。

【其实苏轼也是明白的，这只是他反对王安石的某些措施的说辞，但是他认为可以用常平法收购米粮，在粮食便宜的时候买入，价格涨起来就放出，他的这做法跟市易法有很多的共同之处，其本质都是对市场经济的一种宏观调控。】

宏观调控。

幕中女子不是第一次提到这个说法，倒是很贴切。

苏轼本来就不是完全反对王安石的，如若不然，他如今也不会在此处了。

他都这把年纪了，他也不懂，为何这个世界就一定要是非黑即白的。

希望经此巨幕，众人皆能懂此理吧。

【苏轼与王安石的不同在哪儿呢？苏轼始终是以民本思想为主，而我们可以看得出来王安石虽然也关注民生，但是他现阶段的目标是实现富国强兵，或许在他的意识中，国家富强了百姓的日子就会过得好点。】

公元1042年，庆历二年。

难道不是吗？

若是无国何以有家？

但听女子之意，自己不够关注百姓。

就那变法结果来看似乎确实如此，可是他却还是觉得应该自上而下地变，国库都空了，还拿什么去接济百姓？

不过，他想，或许他也可以在充盈国库的同时救助百姓。

然而授人以鱼不如授人以渔，得让他们自己行动起来。