偏偏他现在上对幕中女子无能为力，下还得靠着这些人帮他抗金。

归根到底都是这些贪得无厌的金人的错，管他什么休养生息，他要让金人彻底消失！

【到了下一段，白居易开始具体地阐述他自己的观点，他说到了周朝衰败，秦国兴起的时候，大约在战国后期吧，采诗官制度废了，我们知道是《诗经》中的大部分诗就是由采诗官采集而来的，当时为的是享乐还是真的就是补察时政我们不知道，但我们要知道它确实能起到补察时政的作用。】

公元前127年，始皇帝三十年。

嬴政微微颔首。

这些事他们已经开始在做了。

他派去暗查的那些人找回来不少的诗文，虽然他觉得很多都写得狗屁不通，但是确确实实能让他更了解百姓的现状。

知己知彼百战百胜，管理天下亦是如此。

【但是这样的采诗官制度到战国后期就废了，于是六义开始缺失，“国风变为骚辞”，这里的国风原本是《诗经》中的一部分，应该是指代《诗经》，而五言诗始于苏武和李陵。写《离骚》的屈原和苏李二人我们都是讲过的，自古以来对他们几人的作品我们还是夸赞为主的，但是白居易却认为他们的作品不如《诗经》。】

公元前317年，楚怀王十二年。

不如不如，屈原也自认不如的。

他写的那些如何能与诗三百相比？

但是六义缺失这一点，他皱眉想了想，没想出个确切的答案来。

【“诗骚皆不遇者，各系其志，发而为文。”他认为他们几人都是因为自己的生活不得志，而后各自为了各自写的作品，从某种程度上来说好像也没错，像《离骚》，虽然我们从中看到了屈原深厚的爱国主义情感，但是实际上他确实是因为自己的仕途受到打击才写的这个作品，不过我们不能因此而否认他的爱国，这些都是从他整个人的经历看出来的，如果抛开他的经历和当时的背景，那我们看到的或许就只能是一个弃妇的愁绪。】

以往许多人总听幕中女子说要结合文人的生平来了解他们的作品。

他们觉得有道理，但其实也对此一知半解。

但如今女子这样说他们就明白了。

若是抛开文人的生平，那可能理解到的就是完全不同的作品了，跟作者的本意就全然不同了。

原来是如此。

这般浅显的道理，他们竟这么久才明白过来。

【他举了汉代《别诗·携手上河梁》和《渔夫》中的两个句子，他认为这些句子不像《诗经》一样具有六义，读起来就好像少了点什么，好在这个时候距离《诗经》的年代还比较近，所以“兴离别则引双凫一雁为喻，讽君子小人则引香草恶鸟为比。”虽然差点意思，但国风传统还留存一二。】

【然而“晋、宋已还，得者盖寡。”到了晋朝、南北朝时期，这种传统就基本上很少见了。他认为谢灵运的诗深奥博大，但是却“多溺于山水”，陶渊明的诗作古朴，但是却“偏放于田园”，而江淹、鲍照的作品比他们的还要狭窄，都达不到他的要求。】