所以方才女子说他不是好男人，他才会觉得是在说湘灵这事情。

【“黔娄固穷士，妻贤忘其贫。”黔娄是战国时期的一个隐士，这故事出自《列女传》，说的是黔娄家中贫困，却始终不愿意出去做官，他的妻子便也安于贫困，不离不弃。】

【我们现在对于这样的情况只会觉得离谱，你清高你要隐居，你隐居你的，关我屁事，是吧？】

啊？

听闻此言，众人都险些惊掉了下巴。

这女子怎的说如此粗鲁的话。

而且她说的这是什么话？

嫁鸡随鸡嫁狗随狗，什么叫关她……

“哎呀，简直有辱斯文！”

【但是在那个夫唱妇随的年代，这样的说法是没有什么问题的。】

“诶，这不就对了嘛。”某处，一中年男子点了点头。

一旁的小姑娘嘀咕道：“人家说的是那个年代，后世肯定不这样了。”

“你这个小丫头片子懂什么！”

【“冀缺一农夫，妻敬俨如宾。”这个典故出自《春秋左传·僖公三十三年》讲的是春秋时冀缺在田中种地，妻子帮他送饭，两人相敬如宾的故事，前面两句没有问题，这两句就更没有问题了，但是我们现代人看了多少有点不爽，是吧？】

唐，元和年间。

“你说此女到底有何不爽的？”元稹实在不明白。

白居易也不明白，前面若说是没能让女子过上好日子，幕中女子生气那是正常的。

但是这相敬如宾也让她不爽了？

还是送饭就不爽了？

【但是生活中偶尔有些冲突才是正常的，夫妻之间太过于相敬如宾，便会给人一种成婚只是完成任务的感觉，不亲密，心中没有对方，逼不得已成亲都会导致这样的情况发生。】

仅此一句就戳中了不少男男女女的心事。

他们成婚可不就是完成任务吗？

成婚本不该是完成任务，可仔细一想，不是完成任务，那又是什么呢？

【“陶潜不营生，翟氏自爨薪。”陶潜不去谋生计，他的妻子翟氏自己能烧柴煮饭，意思也是能跟着吃苦，看到这儿我想大家应该都已经明白了，这首诗所体现的都是白居易的大男子主义，至少说前面那些内容写的不是他对于杨氏的爱，反而像是他在给杨氏立规矩。“梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。”举案齐眉的典故，所表达的意思都是相同的，丈夫要做出什么决定，妻子就应该无怨无悔的跟随，看到我的白眼了吗？】

【独立、保持自我才是女孩子真正的状态。】

这一次幕中女子来，众人总觉得她有问题。