【然而虽有乐，可是李清照却并不是很开心，她内心深处根本就放不下国家危难，那时候的她就有点类似当初的陶渊明，想要逃离这个充满利益的社会，却没办法逃离。公元1134年，绍兴四年，李清照去金华避乱，途经严子陵钓台，写下《钓台》绝句承认自己逃不开名利社会，却又不愿为名利左右的心情。】

东晋。

其实陶渊明早发现了，人生的尽头仿佛都是隐居。

李清照欣赏他，李清照写严子陵，或许都是由于差不多的想法。

人总是清清白白地来，到了最后也都是要离开名利社会的。

只是这样一个奇女子，晚景如此凄凉，实在令人遗憾，若她真能隐居而逝，想必还能过几年平静日子。

【严子陵我们说过的，是东汉时期的隐士，刘秀请他做官，不受，他选择隐居，不为名利所动，这严子陵钓台就在富春江边上，李清照看着来往船只有所感悟，“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。”不管是大船小舟，其中的人都是为了名利在奔波。】

公元744年，天宝三载。

哪里不是这样呢？从古至今，无论哪个朝代，所有人似乎都在为了名利而活着。

真正淡泊名利的人能有几人？

如若不是碰上那么多为了名利而活之人，他和杜甫现在也不至于在这齐州。

【“往来有愧先生德，特地通宵过钓台。”先生的德行使得来往的人都十分惭愧，只能特地在晚上悄悄地经过这钓台。】

公元1042年，庆历二年。

这世上这般德行的人终是少数。

周敦颐想，他人为名利，也终有不为名利的人。

只要不为名利的人可以不同流合污，这世间也总能有一片净土。

【短短的四句诗，就将当朝那些唯利是图的人与高洁隐士的对比呈现了出来，好在李清照笔下的来往钓台的人还知道脸面，还知道惭愧，而真正唯利是图的人还多得是。】

【李清照半夜路过此处时显然也是惭愧的，她惭愧于自己的偷安茍活，又因自己无法改变现状而低落。】

公元1107年，大观元年。

怎么就无法改变呢？

大宋如此多的英雄豪杰，怎么就没人能改变现状呢？

李清照不由自主地想自己该怎么做，她能做什么？她真的就不能改变那状况吗？

她一个女子……