“这李白也太狂了吧！”有人感叹了一句。

众人看向他。

用得着你说。

现在整个大唐谁不知道他狂啊？

都说身后名不如一杯酒，如今看来，这样的身后名谁不想要呢？

然而他们没想到的是，这才哪跟哪啊？

后面的讽刺就是辛辣。

【“秦家丞相府，不重褒衣人。”这个秦家就是秦朝，说的是李斯，褒衣人就是儒生，因为古代他们的袍子比较宽大，所以这样称呼，早在秦朝时，就不用儒家人了。】

【但是说到此处，我们讲一下焚书坑儒的事情，之前提到过，只是说得比较笼统。】

【首先焚书这件事情的影响是很大的，不然也不会几千年来一直遭受诟病，虽说这事情有利于秦朝统治，但弊大于利，完全是一件得不偿失的事情。】

公元前210年，秦始皇三十七年。

嬴政下来也仔细地与几人讨论过这件事情。

李斯的想法他是明白的，现如今天下人信奉者众多，人心总不齐，且他们还会以他们的理论来反对大秦，这是让他很恼火的。

像他们这种还好，并不会那么容易被影响，但许多百姓极易被煽动，若是被有心之人利用，秦国稳定就更难了。

但是近来嬴政也慢慢地认清了厉法的危害，现在天下一统，该是休生养息的时候，再对百姓压迫恐怕是会引起反抗的。

对此他们还没有想到很好的解决办法。

但肯定不会焚书了。

【我们还得知道他们焚烧的是什么书，因为许多儒家经典在这里佚失，再加上后面有坑儒二字，许多人就以为焚烧的就是儒家经典，什么仇什么恨啊？统治者做的一切事情都是为统治服务的，所以不管是嬴政还是李斯，他们都不是针对儒家，其中有除秦以外的史书，有《道经》，就是影响人们思考的一些书籍，而且“所不去者，医药卜筮种树之书”。】

【而坑儒也不是说把所有的儒生都坑杀了，但这有争议的，有说是坑的那些妖言惑众的人，有说是坑的骗人的术士，不管是哪一种都不是在专门针对儒家。】

【我们再来看李白这句诗还是很严谨的“不重褒衣人”，没说坑杀褒衣人吧。】

可不管怎么说，如何能将那些史书典籍都给烧了呢？

许多文人说起此事还心痛至极。

若是没有那事情，他们能读到多少的先秦典籍啊！

公元744年，天宝三载。

李隆基也跟大家差不多的想法。

这人老了真是容易做胡涂事。

秦始皇那般人物，老了也会做这样得不偿失的事，也难怪他老了也不清醒了。

不想承认，但这才是谏官作用之所在。

可帝王多疑，他自己也一样，并不会轻易信任那些人。

他也得承认，有时是会辨不清真伪。