然而就在众人还没缓过来时，却见女子拿了水杯竟是直接靠坐在了书桌之上。

“这……这成何体统啊！”

一向最是信奉儒家的齐国人首先看不下去了。

齐宣王田辟强看着巨幕眉头也是越锁越紧，这样一个不守礼节的女子所说的话当真能信吗？

可听她言语间也不是不知礼，她为何如此这般？

“子曰，‘居处恭！’，此女可当真是，唉……”底下大臣也都纷纷发出谴责之语。

可这巨幕中的女子不知是听不到他们说话还是不愿听，根本不搭理他们。

无奈，他们总不能蒙了眼睛不去看或堵了耳朵不去听，故而只能一边嫌弃一边又盯着巨幕，生怕错过什么紧要的有利于自己的 话。

而在公元212年，建安年间的邺城，有人却持完全不同的观点。

曹操假子何晏身着一声白衣宽袍，快走于院中树影之间，忽逢巨幕，驻足而观之。

这时，见到巨幕中的女子随意靠坐于桌，一派自由洒脱之相。

何晏笑道：“甚好，此女可引为知己也。”

看了片刻，何晏身上愈发燥热，他以袖扇之，问身旁人道：“瞧那女子，肌肤白皙，可是五石散之效？”

下人连忙附和，“当是如此，否则如何能有这般好？”

何晏不置可否，满意地提步继续奔走散热不提。

【想来大家也发现了，三月在朗读这首诗的时候是有情绪变化的，从一开始的平静到后来的爆发，其实这是我自己给自己加的戏，单从本首诗来看是没有这样的情绪变化的。】

【可我认为这首诗最后归根到底它还是一首政治抒情诗，虽然这么多问题都是屈原心中所疑没错，但是他最后的落脚点应该还是在自己的爱国忠君情感上的。】

【我说个不太贴切的形容，个人感觉他此中所表达的感情有点类似于元代戏曲家关汉卿在《感天动地窦娥冤》里面的“天耶，你错勘贤愚枉做天！”】

【屈原跟窦娥一样，并不是在怪天，他们是在怪这难平的世道！】

公元1288年，元二十五年。

苏州某勾栏内，还未来得及除去脸上戏妆的几人愤愤不平。

这几年朝廷不断增加税收，让他们这些行商之人苦不堪言。

“汉卿，此女当真吾等知己也！”

这世道如此，他们当如何是好啊？

这问题不止是他们的疑惑，也是千千万万元朝百姓们的疑惑，他们当拿这世道如何？

而关汉卿也不过是一个底层医者，一个穷写戏曲的，纵使被后世铭记，他也终究改变不了这吃人的世道。

他痛心道：“确乃吾之知己！”

愿这知己能说些利国利民之法吧！

【以三月自己的看法就是，屈原此诗看似追问，实则控诉。】

女子说到此处回到了自己的座位，巨幕上给出了一段《天问》中的诗句。