于是，白缎终于还是在楚尧幽怨的视线中点了头，答应马上回国——然后，他就被楚尧拉上了床，狠狠表达了一番自己的不满。

至于一直跟着他们在美国转悠的保镖们，在听到这个消息后几乎喜极而泣。

——这一段时间他们不仅围观过电影拍摄，还目睹了求婚过程和结婚仪式，最后还跟着度了场蜜月，日子过得当真是丰富多彩。

——如今，他们终于可以摆脱这种锃光瓦亮的电灯泡生涯，回归正常国家公务员的生活，真是可喜可贺，可喜可贺！

第七十六章 揭穿

按理说，下葬这种事情， 最难的步骤便是寻穴，有时候，想要寻到一块满意的风水宝穴，少说也要数月甚至数年的功夫才能如愿以偿。

不过，无论是白缎还是赵钰，都与周家关系颇好， 周家祖辈数十年立志于寻穴迁坟，虽然结果并不理想， 却也的确寻到了不少好地方， 了解了不少周家看不上眼、但对于寻常人家却绰绰有余的丧葬良地。

此次听闻白缎与赵钰希望寻找这样一处穴位， 周家自然毫不吝啬地将这份资料拿了出来，供赵钰和中野清太筛选——反正这些东西对于周家而言没有任何用处， 拿来做人情很是恰当。

在周家的援手下， 赵钰仅仅花费了不到一周的时间， 便确定了下葬的位置，他本以为接下来便能顺风顺水得完成这桩任务，却不料在骨灰盒入土的时候异变突生。

被放到墓穴中时，那骨灰盒簌簌作响、震颤不已，显然对于入土为安这件事极为抗拒，而赵钰手中的风水罗盘也随之胡乱转动起来，预示着周遭气息紊乱，不复藏风聚气、阴阳调和之相。

若是在这样的情况下强行安葬，非但不能令亡者安息、荫泽后人，反倒会产生相反的效果，影响周遭的风土环境。

故而，赵钰不得不暂且止住，又另寻了一处地方，但结果却相差无几——这就意味着问题并非出在下葬之处，而是源于死者本身。

在赵钰讲述自己遭遇的困境之时，白缎与楚尧已然回到了中国，与赵钰、中野清太见了面。

望着被黑绒布包裹着放在桌子上的骨灰盒，白缎微微皱眉，肯定地点了点头：“这上面有怨气。”

赵钰对此并不惊讶：“是的，我曾尝试做法驱除怨气，但却并没有达到预期的效果。也曾致电元慧大师，询问解决途径，大师表示最好的方法就是将其安置于佛寺宝殿之内，由僧人时时念经超度，虽然耗时较长，但却是最为温和无害的祛怨方式……”顿了顿，他有些为难地看了一眼中野清太，“但中野先生却仍旧希望能够将亡者葬在风水墓穴之中，毕竟这是老人唯一的遗愿。”

假传“遗愿”的中野清太没有丝毫心虚之色，只是脸上的表情隐隐带着悲恸：“我并不相信含冤而死这种说法——周さん去世时极为安详，怎么可能成为怨灵？”

“含有怨气，并非意味着成为怨灵——甚至，所谓的‘怨灵’这个称呼也并不准确，充其量只是一股极为强大的怨气罢了。”楚尧摇了摇头，“日本地域狭小，蕴含灵力、净化环境的地脉也不多，却极容易发生火山地震海啸等自然灾害，自古至今死者无数，本身国土内便蕴含有厚重的怨气，从方方面面影响着日本社会——而日本的自杀率居高不下，也是由于受到怨气的影响，使得国民在情绪失衡后极容易走向极端。所幸日本人大多笃信神佛，八百万神灵凝聚的愿力镇压着国土上的怨气，这才勉强保持着平衡，以免社会秩序解体。只不过，一旦有人含着巨大怨恨而死，自尸体内逸散而出的怨气便会瞬间打破这种平衡，造成诸多异象，而日本历史上有名的三大怨灵也由于这个缘故，直到这股挥散不去的怨气被人民当做神祇祭拜，这才能够被愿力所超度，使得平衡回归。”

“所以楚君的意思是……？”中野清太皱了皱眉。

“一种可能，是死者的确含怨而死，即使外表再平和，心中也仍旧怀有怨恨，而这股怨气便是源于她自身。第二种可能，则是停灵的地点不恰当，恰好染上了从其他地方传播而来的怨气。”顿了顿，楚尧扫了中野清太一眼，“还有第三种可能，就是人为——有人故意令亡者沾染怨气，从而达到‘某种’目的。”

听到楚尧意有所指的话，中野清太面露惊愕，语气也随之愤怒起来：“怎么可能是人为？！周桑素来与世无争，也不曾与人产生任何利益纠葛，怎么可能会有人用这样恶毒方法来对待她？！”