先生却依旧有些犹豫：他每次为人启蒙都是从十字左右开始，一次次按步骤来，确认根基打牢后才会根据学生的进度提高字数。

现在叶思眠这样，有点冒进的意思。

看一眼叶思眠，那边一脸期待和小心，于是先生在之前的毅力和执着后，又给他加了个求知欲强的标签，稍微退一步让叶思眠先复述一遍之前的教导，解释清楚意思。

其他的，之后再论。

——原本，在上书的点书、读书和讲书三个阶段之后，启蒙又或者教书接下来的步骤都是背书：让学生自己下去复习背诵，把课文内容本身，和先生刚才延伸讲解的内容全部记熟。

之后，学生自己背书完毕，确认记熟了，才能在复讲这一步骤后，经由先生考核通过了再次上书，如此循环着，一步步学习新的内容。

但现在叶思眠因为特殊情况把点书和读书换了一下顺序就算了，现在还直接要再次上书，先生便心中忧虑：一面觉得他贪多，可能最后什么也记不住，什么都会记杂；一面又觉得他确实没接受过教导，初次学习，一点都不知晓学习的具体过程，也不明白应该打牢基础再继续。

在先生的这些想法里，叶思眠解释说：“日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心：

上句说日月是天地的两只眼睛，代替天地在昼夜之间观察着我们，我们如果抱着什么想法做不好的事，它们就会如此让天地知晓，让我们得到应有的惩戒，所以，我们做人应该为人坦荡，光明磊落，不该在没有人看到的时候抱着侥幸心理，做出不应该做的事。下句所说的圣贤，是我们常说的道德才能非常高的人，经书诗文则又是圣哲先贤智慧的结晶，所以，如果我们想要了解圣贤的思想，同样成为那般才能出众而品行高尚的人，我们就应该多读书，善读书，多从书中领会圣贤的思想。”

又是和先生所讲解的话语一字不差。

先生听完，在这个发现里犹豫一会，到底不确定叶思眠会一时记住转头就忘，还是真的记牢，就让叶思眠先回去背和写，要学新的东西，那就在天明之后复讲了再继续。

叶思眠一脸失望。

先生伸手指向外面。