当然，最为快慰的还是皇帝本人。帖木儿，他是第一个不依靠征战而依照汉地式继承法和平继位的蒙古人和汉人、南人共同尊奉的皇帝。旧的，以征戈杀伐得天下的时代彻底的离去了。所以，他们埋葬了旧时代的一切，包括人。在这新的时代里，书本将取代刀剑，笔墨将贵于鲜血，读书人将踩着士兵的脑袋。而新皇帝身边再也不会有伯颜这样令人尴尬不愉快的旧时代的人出现了。

当解刨刀刨开死者已经干瘪的腹腔并将内脏一样一样的取出时，尔萨默默的为他的优素福诵念乞求宽赦的经文。从昨日起至今日，是他的挚友在世上停留的最后日子。优素福静静的躺在床上，一群黑衣人环绕着他。那是亚述教会的神职人员。他们为他诵读为弥留者求饶恕的经文，用祝圣过的橄榄油涂抹在将死之人的身体上。经文和油膏缓解了临死者的恐惧与痛苦。让他可以以比较体面的状态离去。

令穆哈伊离奇的是，自己好友的腹中竟然是如此难以想象的干净。但胸腔中却有大量淤积的血块。这些血块颜色已经发黑，并非鲜血，被取出时腥味扑面而来。

这令穆哈伊不寒而栗。因为这预示着可能在他朋友的胸腔里曾有过一个充满血液的肿瘤，这个瘤子已经膨胀到外膜破裂导致里面充满的血液灌入了胸腔。而死者在瘤子破裂后仍然在极度的痛苦中活了数天甚至数个星期之久，直到灌入胸腔的血液都凝结成块状，他才奄奄一息的毙命。

前来送殡的人积满了伯颜家头进院落的正房内。人们纷纷的用极低的声音在传播着一个与已死的太傅相关的可怕传闻。

据说太傅家和合汗其实是“世仇”。在得到了合汗至死不肯给予太傅及太傅家子子孙孙释放文书，解除这个家族卑贱的奴籍的答复后，太傅已经在极度愤怒中将他与合汗外甥女、札剌亦儿部的别速真之间的两个儿子“阉割”了。这是为了对合汗的冷酷施加最恶毒的报复。而太傅本人却也受到了同样的报应，因为“阉割”“有皇室血脉的人”之罪，他死于“天谴”。一个巨型的螃蟹，被老天爷的无形之手放进了太傅的身体内。这个螃蟹食太傅的血肉而长大，它越长越大，最终占据了太傅的整个胸腔，然后巨蟹自行崩碎成血块，了解了太傅的性命。

而太傅最后还要被刨开辱尸。据说那些身着黑衣的人是太傅信仰的“外道”里的“妖人”。这些人认为每一个人死后都必须裸身下葬。并且要将内脏掏空后。尸体内还需经乳香、樟脑、胡椒等清洗九十九遍。然后这些“外道”才允许尸体下葬。“外道”们还禁止为死者立碑，禁止造牌位与宗祠，禁止死者子孙祭拜自己的祖先 。如果有谁学汉人一样祭拜自家的祖先，“外道”们就会冲进这些“仿效汉人者”的家里，砸碎牌位并纵火焚烧祠堂。

流言如阴云密布，但只需一阵清风便能吹散。伯颜家上空徘徊着的流言蜚语，则随着时间自行消退而去。毕竟，一个已经死了的人，不值得为他再多浪费口舌。他们甚至很快就忘记了伯颜之死的那段记忆。仿佛伯颜就是正常死亡的一样。皇帝为死去的巴林部伯颜颁发谥号，但这个功臣连墓碑一块都没有。

伯颜终于是解脱了。他要众人忘记他的努力基本成功。后世人若是提及他，总不出那干巴巴的几篇文字，那是为写史书而造的现成模板，史官们能将任何一个人套用在他们已经习惯了的沿用千年的现成模板里。而记得生动细节的人，不是早就死了，就是即使说了也没人有兴趣听他们的唠叨。

当活着的历史离我们而去时，我们不曾珍惜过他们。现在我们只能捧起模板，来假装我们拥有过一个活生生的历史。

第157章 《两片杏仁》番外-白牛

她抬眼望向远处，一头毛色洁白的母牛涉水过河，幽蓝的水波渐次泛出涟漪，母牛白色的倒影映在水中如白云朵一样。