伯颜毫无掩饰的说出“死”这个字眼儿时，另外两个都震呆了。他们俩都知道合汗很快就会死，但都没有胆量如此直白的把这意思当着其他人的面明说。

伯颜泼了药，又继续盯着玉昔帖木儿看。他说，告诉我，南必想要推荐给合汗做殉葬人的那个人，是不是就是我本人？

对方依旧沉默，但似乎是略点了一下头。

伯颜轻蔑的“哼”了一声，说，女人就这点子小小心机，我早就明白。你们放心，她不可能如愿的。不但不可能如她所愿，反而要她以后再也不能如愿。

玉昔帖木儿和不忽木听了都不语，他们知道伯颜想做什么。也知道伯颜想做的对未来新君登基稳定执政只有好处绝无坏处。所以，就让他做吧。南必总要找茬，还是做掉了让人踏实。

只是，南必哈顿的儿子 ，玉昔帖木儿有些迟疑了。铁蔑赤六岁，怎么安置他，更为麻烦。

伯颜一点都不含糊，他认为铁蔑赤弄到地方上，给他建个府，拨调一宫女一火者抚养即可。毕竟六岁，长成后都不一定还能记住自己六岁前的事。就算他大了问起，可以叫养他大的陪伴宫女火者按他交给的话去说，就说他阿可是早病死了，遗体归葬漠北起辇谷了。

玉昔帖木儿与不忽木听了彼此对视了一下，心说，也只能这样了。去母留子，算最宽仁的安排了。起码放过了还不懂事的小孩。

伯颜的安排于后世见效，长大后的铁蔑赤果然一直坚信自己阿可就是病亡的。铁蔑赤子孙修的家谱中也是这么写的。没人提出过质疑。而元亡后由明人修的《元史》，则干脆没有铁蔑赤母子俩在忽必烈驾崩后行迹的任何描述。在汉儒的文字里，这娘儿俩在世祖死后自动销声匿迹了，连消失的原因都不需要写。只是文宗至顺二年，南必的名字在图帖睦尔“诏累朝神御殿之在诸寺者，各制名以冠之”的条目下又忽然的浮现了一回，便彻底的归于沉寂不再出现于正史记录中。而同样的，正史里也不再有铁蔑赤的任何事迹，连名字都没了。

至于伯颜处理掉这对麻烦后，心里有没有觉得愧对世祖，那更只有鬼才清楚了。但大概率他是觉得自己问心无愧的。

不过，的确有一具棺材里面装着选好的殉葬人的尸首，被送出大都，去了合汗家族在北面的起辇谷葬地。里面装着的是谁？不清楚。

真金的正妻弘吉剌特部的伯蓝也怯赤也来探视过，她甚是担忧。但见了伯颜几个人尽心竭力的在合汗床前伺候着，也就不好日日都来打扰了。伯蓝也怯赤曾趁着其他两个人不在，压低了声音问伯颜，合汗现在已经这个样子了，看来要预备后事。但合汗有没有口谕下来？有没有意欲继承人是谁？