不过，和尚贪色本就是古典中的常态，老吴开涮过数次，施耐庵更是为和尚贪色找到了理论基础。

什么理论？

一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。

根本原因在于一个“闲”字。

富豪大财主，白天处理家事，晚上担心钱财被抢了，被偷了，精气神消耗大，便是有娇妻美妾，也没那个精力。

平头老百姓，为了生存辛苦工作，起得比鸡早，睡得比狗晚，睡前摸摸米缸，看里面有没有米，哪有闲心乱想。

和尚呢？

吃的是百姓供奉的好斋，睡的是香客送来的大床，穿的是信众做的僧袍。

除了念经别无事情，每日里均是安闲无尽，吃喝尽数化为精力养在体内。

由于精力实在太过充沛，平日里又甚少接触女子，一旦受到诱惑，很难把持得住，因此风流和尚数量极多。

退一万步，且不说古代文学作品的写作问题，单单说天竺国。

后世有一句评价，即便是哥斯拉从这里过，也要捂住皮燕子快点跑！

第772章 大能堕魔，观人难观己，医人难自医

吴承恩毕竟是读书人，对于天竺人的秉性还是描述的相对好一些。

各种描述，相对比较委婉。

倘若经过后世信息轰炸，便知道即便是尿里眠屎里卧，也拦不住阿三。