菩萨本身无性无相，考据历史上的观音菩萨的原型没有意义，菩萨有三十三相，男女老少都有。

就如同《心经》所言:舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。

一切都是空的，一切都是虚的。

凡人都能参透的东西，菩萨怎么可能参不透？那还是菩萨么？

常见的女性观音形象，只是因为这个形象更加符合“大慈大悲”，比较容易为常人所接受。

观音菩萨金刚怒目的时候，也有一些非常凶悍的法相。

观音菩萨这种想法，绝对不能说是错误，毕竟吕云澄根基底蕴来自于未来世界，对于菩萨多有尊重。

如果让吕云澄挑两个最具华夏特点的神祇，那一定是关羽和观音。

关羽代表了崇祖和文化发展，把先贤“侯而王、王而帝、帝而圣”的加封，最终加封成三教合一的神祇。

观音代表了文化的包容和融合，把外来文化经过本土演绎，最终演化出一个全新的形象、全新的神祇。

华夏流传的观音菩萨形象，与最原始的形象比对，早就已经天差地别。

所以讨论历史原型没有意义，观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。

知道人家是“救苦救难大慈大悲的观世音菩萨”，这就已经足够了。

“菩萨，能不能帮个小忙？”

“帝君也有需要帮忙的时候？”