正在读书的弟子也无心读书，相互簇拥着过去，观看伏念和吕云澄斗剑。

两人此时已经打到了荷花池内，以花香为武器，以水流为兵刃，招式光明正大，看起来无甚变化，但每一次出剑收剑划出的直线弧线，无不符合天地至理。

斗到兴奋处，还会诵念几句《论语》、《孟子》，或者向几百年后的大诗人们借几首诗歌。

伏念处于主攻，攻势凌厉浩荡、排山倒海。

修为不到家的儒家弟子见此，不免有些得意，有几个甚至在嘲笑吕云澄不思量力。

颜路却越看越心惊。

伏念的攻击虽然如狂风暴雨，无孔不入，但是却偏离了儒家的本心，不仅不能持久，而且还发挥不出效果。

吕云澄只是随手的一挥一环，便能卸去他的剑气。

如果说伏念的剑法是爆发的山洪，吕云澄的剑法就是无边无尽的大海。

身处桑海之地，颜路自然是见过大海、熟悉大海的。

以博大的胸怀包容万物，寓变化于平凡，容无限于实在，就如水之为物，不弃涓滴细流，始能成就浩瀚无际。

小溪潺潺也好，山洪暴发也罢，遇到这浩瀚无际的大海，只能尽数汇入其中。

海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。

吕云澄此时就处于“无欲”的状态，无所谓胜、无所谓败、无所谓起、无所谓落、无所谓浮、无所谓沉、无所谓喜、无所为恶。

伏念的攻击越是狂暴，吕云澄越显得风轻云淡，潇洒淡然。

哪怕伏念以圣王剑法操控水流形成牢笼，吕云澄也能轻而易举的破开。