……

李斯把一根柳枝递给韩非，轻声道：“师兄，你要回韩国？”

“柳”谐音“留”，古人有“折柳送别”之说。

早在《诗经》中，便有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”之语。

韩非接过柳枝，轻笑道：“是的，我该回去了。”

李斯眼中精光一闪，转而深深隐藏，沉声道：“韩国是七国之中最弱小的，以师兄的才华，着实有些可惜。”

这个时代连“大一统”都没有，家国天下的思想也还没有形成，讲求的是知人善用，人尽其才。

魏国人在楚国任职不是魏奸，楚国人在齐国任职也不是楚奸。

哪怕孔子、孟子，也是这种想法。

这个时代的儒家还是非常的“刚猛”，与宋元明清时期的儒家全然不同。

孔子曾说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

孟子则直接表示：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

这里就有人要问了，那种“忠君”的思想，难道不是出自儒家么？

可以说是，也可以说不是。

说是，是因为强调忠君的那位，曾经在儒家求学。

说不是，是因为他不是儒家代表人物，而是法家代表人物。