此时战了后，聂秀清便将兵权交回到邺沛茗的手上，而石大明、宋庆柏等人也都将兵权交回。

他们虽然没了兵权，但是凭借军功在朝中却能担任要职。而且他们的子孙都已经长大，并且凭借着恩泽与自身的能力，也各有前程。反而是他们，都已经快奔五了，身体也出现了一些毛病，不适宜再上战场与人厮杀拼命了。

早些年跟在他们身边学习的邺瑶反而能独当一面了，几次征讨突厥，收复东北那儿的失地都是邺瑶领的兵。

邺沛茗也担心邺瑶会有什么差错，便将自己唯一的橙装宝甲给了她，还道：“以我的身手，我又在京师，是不会发生什么危险的了，倒是你，饶是你只在后方指挥作战，可战场上有火-器，总是难免会有受到波及的时候。穿上她，可保你性命。”

邺瑶是见识过紫装的甲胄的厉害的，对邺沛茗的话自然是深信不疑。而且那件宝甲看起来很轻薄，但是真的刀枪不入，她穿在身上并没有增加什么重量。

有了保命的宝甲，又有了防伤的甲胄，还有一匹老当益壮的宝马，她在战场上还真未受过什么伤。

等她将突厥驱逐回他们原来的地方后，交州那边又发生了叛乱。交州知州昌学博早年因犯事而被邺沛茗贬官，于是他心怀不满，又勾结了交州的土著，杀将领，夺取了兵权，再领兵叛乱了。

邺瑶又率兵去平叛，她将参与叛乱的兵士都杀了，又将引导了昌学博作乱的土著豪族给灭了门。又顺便铲除了一些打着宗教名义四处作乱的势力。

当然，她也并非打了胜仗就回去，毕竟交州离京师太远，要控制的话还是有些麻烦。为避免还有叛乱的事情发生，她亲自驻守交州，命交州的百姓学习中原的文字和文化，同时开发荒地，以吸引更多的百姓迁徙而来。

她还提议邺沛茗在此实施更戍法，便是将在此驻守的兵士与别地的驻兵替换，以五年为期，此举能避免一些兵士长期驻守在此，未能归乡而产生的叛逆情绪，又能削弱将领对军队的掌控，让军队只听从朝廷的号令。

邺沛茗准许后，她也没有回京，而是领着兵马与朝廷攻打南诏的兵马集合，发起对南诏的进攻。

南诏虽然负隅顽抗，但是在兵强马壮的容国面前，只抵抗了两年便被攻入皇都，国王和一些宗亲都被俘虏至洛阳，南诏也因而灭亡了。

邺瑶回到洛阳，再无多少人敢小觑她，而且老臣都知道，这些年邺沛茗迟迟没有立储君，反而放任邺瑶去累积功勋和声望，便是在等朝廷上再无可以反对她的声音。

许王邺思洵被封邵武军节度使，任工部侍郎，雍王邺硕被封威胜军节度使，任雍州知州，魏国公主邺无双的身上也挂着散官头衔。

无论他们的头衔有多少，唯独兵权只有邺瑶沾了，故而邺沛茗是什么意思，众人都清楚的。

这些年，邺北的二叔父邺成诚病死了，姑父陈烨、堂叔父邺松也都走到了生命的尽头，连韦叔瑜也在泰安十年时猝死了。

这些曾经的功臣老去的老去，死的死，邺沛茗生出了给他们立碑的心思来。于是在与众人商议后决定建立功臣阁，她列了十八个功臣名单，命人为他们画下画像，挂在功臣阁里，再在功臣阁外立碑，将他们的名字刻在上面供人拜读。

聂秀清的功劳虽然只能算这十八个人中排中间的，但是却是唯一的女功臣，这对于她而言，是莫大的荣耀。更何况她和朱光卿是唯一一对登榜的夫妻，羡煞了旁人。

除此之外，邺沛茗命人编撰的收集了历朝历代、现在各地的关于杰出女性的事例的书籍也刊印分发下去了。这部耗时十年，对于这些女性的事例真伪反复印证，以便给世人展示最真实的她们的巨著，收录了四百多名女性的事例，不让历史的长河将她们的功劳给掩埋。

也正是这部典籍的出世，使得坊间出现更多以女子为视角的话本，还有私人编撰的《奇女传》等。

邺沛茗看着繁荣昌盛的洛阳城，忽然便想起了当初的那款游戏。她想，不管当初老天为何将她弄来这里，但是她总算是没有白走一遭不是？