第七章 热血沸腾，禹皇拳印

同样是抱丹，但丹与丹之间是不同的。

佛佗称舍利，老子道金丹，儒家言浩然，这在21世纪空魔环境下的地球，没什么关系，抱丹就是抱丹劲，外显的区别极为细微，然而，终究是有本质区别的。

当外界的环境发生剧烈的变化时，这种外显区别就渐渐变得明显了。

到了巫师世界的时代，信仰倾向佛门的修者，发现自己对于防守，锻体一类的斗气武功更有优势，罗汉们在修炼过程中更容易体魄坚固，获得力大无穷的肉身。

偏于道家的金丹修者，气机最为协调，性命交修之下精神与肉身最为和谐统一，由此导致浩浩绵长，边打边恢复，号称底力无穷，消耗第一！

在中华武士会，佛门代表人物当然是八大高手中的未来光明佛福慧，道门代表人物是读心鬼李道满、守正剑徐百善。

而儒门代表人物则是坐拥十一房小妾享尽人间艳福的狂风剑圣柳惊鸿，与柳惊鸿表亲关系的韩芳雪也倾向于儒家，便如同烈火金刚铁奴或多或少倾向于佛门一样，儒家修者在抱丹之后，于“厚积”与“吞吐”这两个方面最有优势，号称气量雄浑深厚，一剑扫出瀚海飘摇。

当然，这种分类只是一种相对倾向性的优势，佛门高手未必心境神意就弱，道门高手未必就少了气量无双的强人，儒门高手也未必就一定在强悍体魄上修不出成绩……最鲜明的例子就是兼容并蓄的杂家李静玄。

李静玄曾经纯以体魄力压福慧与铁奴联手，以通玄入化的刀术招工击溃李道满与徐百善，再以恐怖骇人的可怕气量硬生压服柳惊鸿，说是中华武士会齐名的八大高手，其实第一名吊着虐打剩下后七位。

真要是生死搏杀，第二至第八位联手，能不能拼过李静玄都非常难说。

只是巫师城的许多势力不知道中国人耍心眼施展的障眼法，只见李静玄生猛得几乎没朋友，就本能得对他身后那七大高手产生了某种程度上的忌惮：他们作梦都想不到，所谓“中华武士会八大高手”里居然有七个是用来凑数撑场面的。

李静玄武功虽然搏杂，但总不至于有人说他是魔门高手……只能说人家修的是杂家，其实李静玄原本是洪门致公党、典型的社会人出身，平常人狠话不多……公理在强权面前很多时候显得挺尴尬的。

巫师城中华武士会的地下监牢内，朱鹏遇到了白人丹师普西。

在见面之后彼此气机交感之间，朱鹏品了品，就觉得普西的丹劲味道不对，有一种恍如神性的味道。

这就好像大家抱丹抱得都是圆坨坨，光灿灿的，唯独眼前这厮抱丹抱出个棱形体，色泽也不对味，朱鹏推理之下以为面前的普西是天主教出身信奉基督耶稣的，并不是轻视人家，而是重视这一脉的宗教武学。