结果熊开山一看见番僧，现在又看见敌人背上的弓箭，顿时火就来了。

双方一照面，严二娘的化明为暗之计也就落空了。

两个番僧同样不认识已经换成了村民服装的熊开山和司马承，看见两个孩子站在路中间，还以为是附近的山民。

距离还有不到二十丈的时候，一个番僧勒住马匹高声叫道：“阿弥陀佛！两位小施主站在路中间干什么，快快让开，当心被马伤到。”

熊开山直挺挺的站在路中间不说话，司马承只好出面大声说道：“看你们打扮还是出家的和尚，在这种地方也能纵马奔驰的吗？简直一点规矩都不懂！”

熊开山不说话，是因为他突然想到母亲交代过，尽量不要和别人发生冲突，只要把看到情况立即送回去就行。

现在自己站在大路中间，分明就是故意找茬，他发现在自己很可能捅了娄子，所以就有些走神。

司马承也担心在这里打起来，所以按照当地山民在山路上互相避让的规矩，站出来把问题扯到别的地方去了。

在山上，两个方向的人突然交汇而过，那是有规矩的。

因为山路弯曲狭窄，绝对不允许牲畜急速奔跑，就是避免撞到人。

少年时期的孩子们平时都打嘴巴官司，互相找对方的漏洞，反应速度都训练出来了。

现在自己已经早就下马了，而对方还骑在马背上疾驰而来，分明就是仗势欺人，不懂规矩。终于被司马承抓住了小辫子，所以说起话来振振有词，而且也合情合理。

司马承说出的道理，不仅仅是在山路上如此，在集镇上也同样如此，凡是在外走动的人都知道，因为这是最基本的常识。

太祖皇帝朱元璋钦定的大明律，明确规定：纵马伤人属于鞭刑之罪，该受十鞭惩罚。如果把人踏伤踏死了，不管你是故意还是无意，都属于故意伤人之罪，要一命抵一命。

两个番僧自知理屈，被人家小孩子教训一顿也是活该，因此向后摆摆手，所有人都翻身下马，然后在山路外沿站成一溜准备继续下山。

这也是规矩：下山轻松上山难，所以下山的人把靠近山壁的一侧相对安全的通道，让给上山的人。