汉章帝为了进一步确定这件事情的正统性，自然会选择接受谶纬之学为正统学说的宗派。

谁承认，谁就能得到利益，继续传扬，不承认不接受的，那就别说了，肯定遭到打击。

还有一个重要的结局，影响一样深远。

那就是为了迎合统治者的需要，儒家学说肯定了三纲六纪，并且首次把君为臣纲列入了三纲之首，从学术和伦理角度承认臣民对皇帝的忠诚要超越对父母的敬爱，将之写入教材。

忠是第一位的。

尽管孝这个概念被捧得很高，但是涉及到真正的权力角逐，忠，永远是皇帝最看重的。

其他还有一些细枝末节。

比如涉及到性的方面，经过一群大儒的讨论，由汉章帝亲自拍板，规定了人们应该和未满50岁的妾同房多少次之类的。

以及一个不同身份的男人是否拥有纳妾的资格，以及什么时候什么情况下才能纳妾，纳妾的数额之类的，都有严格的规定。

还有该怎么对对贵族子弟进行性方面的教育，如何让他们健康的了解这方面的知识。

还挺人性化。

细枝末节很多，小规矩很多，但是最重要的就是三个。

五经十四家法的确立。

谶纬之学融入儒家学说。

君为臣纲成为三纲之首。

于是，白虎观会议之后，儒家学说进一步官方化神学化，董仲舒的天人感应发扬光大。

从此，为了迎合统治者的需要，儒家学说就彻底背离了孔子提出的【敬鬼神而远之】的思想，也背弃了孔子【子不语怪力乱神】的学术风格。