金溪镇与金河镇交界处，一个鱼头鱼脑的丁牛畅游在赵寒河之中，手持粪叉，吞吐水炁，兴风作浪，是本地水神的麾下，是巡河的夜叉。

金流镇深山，一个虎头虎脑的丁牛，是当地的山君，正在大办丹元会，几个蛇精朋友、狐狸朋友、道姑朋友与会，坐而论丹，吃丹饮茶，好不快哉。

……

一个个丁牛，各形各貌，修炼各炁。

原本，这些分身各个呆滞，靠着意识的控制做一些固定举动，需要一心多用，而在丁牛领悟后其身而身先、凝集元婴之后，这些分身便自发举动，活灵活现。

多点统摄，游刃有余。

这种状况，就好比司机开车。

不会专注于挂挡，或只专注于离合、活只专注于刹车、或只专注于方向盘，或只专注于目视前方。

越是好司机，开车越轻松，越不需要过分关注哪一个点，只需目视前--

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方的同时，自然而然统摄其他点。

不需要多想，身体各个部分自然而然反应。

车内与车外的就好像人体与外界天地，交汇点就是前挡风玻璃，实际透过前挡风玻璃，从车内注视车外，就好像是神游。

新手都特别紧张，特别专注盯着前方，生怕一个不留神出现什么意外，同时握方向盘动手也僵硬，两只脚还总提着劲儿踩刹车。

但老司机不会这般，即便是目视前方也都是虚虚看着，不耽误跟人说话，不耽误点烟、不耽误喝水。

甚至老司机都有忽悠一下忘了刚才那段路是怎么开过来的经历，而实际上，刚才肯定是方向盘该怎么打怎么打，油门该怎么加怎么加，刹车该怎么踩怎么踩，甚至都不耽误跟人聊天，但聊的是什么却是无意识的。

这便是一种境界，是出元神的层次，通过元婴守中，把控一个大的方向，统摄各处自然而然运转，身在思先。

这便是后其身而身先的一种表现，元婴的境界。

指挥分身也是如此。

甚至于分身与真人无异，不仅是形态，而且是神貌。