这是怎么回事？如果文季真的就是这个文和杀的，他只承认自己杀了人就行了，地下室的东东明明是我吕某人的大作，他为什么要往身上揽，就不怕我告他侵犯着作权？

一抬头，见众人都在笑嘻嘻地看着自己，忙道：“文季不是他的师兄吗？天天给他做饭，还时不时的想方设法弄肉给他吃。他为什么要杀文季？”

高大全又投来一股崇拜的眼光说道：“这就是您吕决同志的高明之处了，您让老姜把文和抓回来时老姜就说过，说是您查出了这俩师兄弟吃肉的事。您的这个举动其实是在提醒我异常就有可能隐藏线索的道理，可当时我并没在意，甚至还觉得您多此一举。后来刁俊才的杀人嫌疑被基本排除后，我们的调查就又陷入了被动。还是姜石来又来提醒了我，他说您让把文和抓起来肯定是有什么目的，现在案子进了死胡同，不如提出来审审在说。当时我也是抱着试一试的态度，没想到这一审竟真审出了一片新天地。”

正文 第三十章 都是狗肉惹的祸

高大全越介绍，吕决越糊涂：“新天地！什么新天地？”

高大全微笑着说道：“问题的关键就出在这吃肉上。您知道他们平时吃的都是什么肉吗？不是猪肉，更不是牛肉羊肉驴肉什么的，而是狗肉！”

靠！这些走狗们是不是上辈子和佛祖结过什么怨啊？要不为啥和尚们不吃就不吃，一吃就都是吃狗肉啊！

随着高大全的叙述，吕决终于明白了案件的来龙去脉。

原来自普贤院被强制解散后，绝大多数僧人都被遣返回原籍监督改造去了，剩下的这几个自幼出家连自己都不知道原籍在哪儿的就留了下来，户口落在市文管会。文管会对这几个人平时也管得不太严，日常也就让他们扫扫大街清清院子什么的，只是偶尔有大型批斗会人数不够时，会拉几个去站在那儿陪陪斗凑凑数。

虽然平时没什么人管，日常的生活费、米票、面票、布票、煤票、油票……也都按时发放，但就是肉票不发给他们。人家文管会的人也有自己的道理，说这些人半辈子没吃过肉也都过来了，现在又开始吃说不定还不习惯呢。再说了，他们那肠胃已经习惯了萝卜青菜，现在再改成吃肉说不定还得吃出毛病来呢。于是乎就在这么两个“说不定”的结论下，本该属于和尚们的肉票也就不知道落入哪几位大神的肚子里去了。

要说肉票对于大多数和尚们来说就象观音菩萨那只净瓶里的清水一样是无所谓有无所谓无的，但对于文季来说可就不一样了。当然文季也是有自己的道理的，人家文季心说了，当和尚时不让吃肉还说得过去，现在都还俗了还不让吃，这俗不是白还了嘛！

于是乎，上面不发肉票，他就把大街上的家狗野狗们当成了自己的“肉票”。

这个时代人们的工资都差不多，每月的收入除了穿衣吃饭外一般都剩不下多少，所以养狗的人家也不是很多。当然好在文季和尚的要求并不高，月把月的有个条把条他也就心满意足了。

再于是乎，每隔一段时间普贤院周围就会出现那么一两户到处找狗的人家。

也有人曾经猜测，自家的狗是不是让人给弄去吃了？却从来就没人怀疑到文季头上去过，谁会想到一个和尚会为了一口肉而专门去干杀狗的营生啊？估计就是人们的这一丝善念给历代吃狗肉的和尚们大开了方便之门，你比如说鲁智深，再比如说济公。

吃了一段时间的狗肉后问题出来了，他文季竟然很难抓到狗了。倒不是整个成都的狗都让他吃光了，而是只要他往街上一走，一条街以外的走狗们就夹着尾巴闻风而逃。并且那哀鸣声，那边跑边回头时的凄厉眼神，什么叫惶惶如丧家之犬，如此既是。

见老狗们少狗们都让自己给吃怕了，文季就又想出一招，那就是拉自己那个不会做饭的师弟入伙。

他先是喊文和跟自己搭伙吃饭，当然对于师兄的这个邀请连熬粥都经常要熬煳的文和绝对是一万个愿意。接着文季又拿出那已经所剩无几热了又热熬了又熬的狗肉汤加在菜里给师弟吃。等文和真正的食髓知味后文季告诉他：这里面有肉，并且是狗肉。还把自己杀狗吃狗的经历也和盘托出。最后向文和道出了自己的计划，那就是从今往后的一段日子里，抓狗杀狗甚至炖狗肉的所有事情都由文和来负责，自己只管吃而不再有任何的参与。等全成都的走狗们对文和也闻风丧胆的时候，估计自己身上的杀气也消散得差不多了，那时候再由自己来接手。

所谓闻到狗肉香，神仙也跳墙。而已经尝到狗肉味并且修为照神仙们不知差了多少个等级的文和，在听了师兄如此完美的计划后更是摩拳擦掌跃跃欲试。所有菩萨们的教诲佛门的规矩此时在狗肉香味的缠绕下全都让他宣布为苍白无力。

按照师兄所教授的方法文和很容易的就抓回了一条狗。

师兄说狗抓回来后不能用刀捅死也不能用棍棒敲死只能是吊死。

师兄还说用刀和用棍棒都会闹出很大的动静而只有吊死才会悄无声息。

当吊在房梁上的那条狗最后的抽搐了几下再也没了反应时，那双水汪汪的狗眼竟然没有闭上，似乎还在哀怨的盯着文和。

看着这双眼睛的文和突然觉得后脊梁发凉，“刷”的一下出了一身冷汗。

等狗死透了以后才走进房间的文季看到脸色刷白浑身大汗颓废地坐在地上的文和时，安慰他说这是杀的太少了，等杀多了就习惯了。