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说到赵匡胤杯酒释兵权,大家都会想到什么呢?下面小编为各位介绍一下相关的历史事迹。

做一个简单的历史小科普,在中国历史上屠戮功臣并不是常态,尤其是宋朝之前的历史,杀戮功臣的事迹很少见,相反封赏功臣才是一个王朝在开国之后才会做的事情,而且这种封赏是非常雄厚的,功臣可以参与朝政,他们子孙可以世袭爵位。

而宋太祖赵匡胤优待功臣只是延续汉代以来的政策和习惯,所以杯酒释兵权只是当时的历史常态。但是赵匡胤剥夺了功臣可以参与朝政的特权,实际上比照汉唐,宋太祖不见得对于功臣有多好,反而才是卸磨杀驴的典型。

汉初杀死功臣的谎言:汉高祖是否屠戮功臣?

以读者最为熟悉的汉高祖刘邦为例子,按照《史记》的记载,刘邦杀死的两个大功臣分别是韩信和彭越,除此之外刘邦几乎没有杀死其他任何功臣。忠实追随刘邦的老部下像是萧何、张良、周勃、樊哙、曹参、夏侯婴等人都没有被杀,反而都是善终,而且给予封侯的奖赏。

大家不要小看汉代的侯爵,汉代实行的是军功爵制,所谓军功爵制指的是汉代的爵位分为二十等级:

一级公士,二上造,三簪袅,四不更,五大夫,六官大夫,七公大夫,八公乘,九五大夫,十左庶长,十一右庶长,十二左更,十三中更,十四右更,十五少上造,十六大上造,十七驷车庶长,十八大庶长,十九关内侯,二十彻侯。

萧何这些人受封的爵位是彻侯,属于二十等爵制中的最高爵位。而且彻侯是拥有自己的领地和臣子,他的领地称作侯国,他的臣子是家臣。刘邦在汉初一共封赏137名功臣,这些功臣都是子孙相传爵位和领地,直到汉武帝时期发动“酌金夺爵”事件,这些汉初彻侯家族才彻底消亡。

此外韩信和彭越在当时属于异姓诸侯王,对于刘邦的威胁十分大,而且他俩不属于刘邦的功臣集团成员。因为楚汉战争其实是以汉王刘邦为首的诸侯国同西楚霸王项羽为首的诸侯国之间的战争,刘邦在楚汉战争期间一直是汉王,只是反楚联军的盟主。

韩信此人担任过刘邦的丞相和大将军,但是在韩信攻取齐国之后,他要求刘邦封他为诸侯,于是韩信成为齐王,脱离刘邦的汉王国。彭越作为秦末草寇的一员,一直有着自己的势力和地盘,和刘邦接触很少,只是彭越在反对项羽这一方面和刘邦利益一致,所以两人结成同盟反楚。

所以韩信和彭越的地位和刘邦是平级,只是刘邦是盟主,他们共同为打败项羽效力而已,所以在天下平定后,刘邦感觉两人的威胁比较大,于是彭越被流放,韩信被扣押在长安。最后两人都被吕后诬告造反所杀。至于英布也是异姓诸侯王,他是造反身亡。

所以很多人说汉高祖屠戮功臣是是不对的说法。因为刘邦的老部下并未被杀,刘邦所杀也只是异姓诸侯韩信和彭越,英布则是造反而死。

魏晋到宋朝之间优待功臣的政策

在汉朝灭亡之后,曹魏和西晋相继建立,在这个时候,皇帝对于功臣一直延续汉代以来封侯并且绵延子孙的奖赏。

曹魏延续汉代的二十等爵制,只不过为了避汉武帝刘彻的讳,彻侯改为列侯。曹魏的功臣比如夏侯氏,五子良将、开国文臣都是有封列侯,拥有食邑,而且爵位和食邑可以传给子孙,翻阅《三国志》这记载十分多,主要举例五子良将:

张辽,封爵列侯,爵号晋阳爵,子张虎,孙张统继承爵位。乐进,封爵列侯,爵号广昌亭侯,子乐綝、乐肇继承爵位。于禁,封爵列侯,爵号益寿亭侯,子乐圭继承爵位。张郃,封爵列侯,爵号鄚侯,子张雄继承爵位。徐晃,封爵列侯,爵号阳平侯,子徐霸继承爵位。

在西晋建立之后,在二十等爵制上面增加五等爵制,也就是公侯伯子男五个等级的爵位,把曹魏和西晋的功臣通通封赏,也就是功臣的地位得到了西晋政府的承认,一直延续到东晋灭亡,而西晋的制度被南朝继承,宋齐梁陈四朝都是如此,除了为了皇位内斗的大肆屠杀,总体而言功臣还是受到优待。

而北方的制度在起初是比较混乱,从北魏到隋朝也没有大肆屠戮功臣的现象,这种情况一直延续到了唐朝,在唐朝建立之后,也未曾发生皇帝有意屠戮功臣的现象,反而是依照惯例封爵赏赐,可以封妻荫子,所以唐朝的功臣都比较舒服,他们的影响力直到武则天时代因为血腥屠戮而消亡殆尽。

从汉代到唐代这种优待功臣的制度势必会影响到宋代人的思维方式,毕竟前朝的兴亡可以成为宋代人的借鉴。

宋太祖是否优待功臣?

人们津津乐道“杯酒释兵权”的是赵匡胤赐给功臣土地和富贵以此让他们放弃兵权,从道理上看,这是不流血的革命,兵不血刃的收取了兵权。在实际上这是一次交换,皇帝赵匡胤强迫武将用生命换取富贵,在性命威胁下,这些武将不得不屈服让出自己的权利,这其实才是杯酒释兵权的本质。

杯酒释兵权事件和汉唐时代既给予功臣子孙相袭的富贵,有给予功臣相应的权力来比,明显在道德上落后很多,这使得宋朝在立国之初就没有形成一个功臣集团与皇帝分享权力,而武将们只能和皇室联姻得以保全富贵。

在杯酒释兵权之后,赵匡胤把自己的妹妹嫁给高怀德,女儿延庆公主嫁给石守信之子,女儿昭庆公主嫁给王审琦之子,以此消除武将的恐惧心理,最终成功安抚了武将,使之抛弃权力,安心成为一个富贵翁。不过宋太祖的这种猜忌心理却被宋朝之后的皇帝所铭记于心,到了明清两代杀死功臣变成了社会的常态。

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