第二百七十六章 道教

与道家不同,佛家的精义,在南瞻部州尚且并没有一个很深的认知。毕竟,道家自青羊之后,其所学为诸子传颂,百家中或多或少都有道家的内容。

而佛家,虽然也先后有多位菩萨、罗汉布佛,但结果却大都与那金蝉子一样,虽然传入到了南瞻部州,却并没有被世俗所接受,甚至大多人都并未听说过。

同时,佛门亦有三乘法和东来佛法。

这三种佛法传入南瞻部州的顺序,也得有所不同。经过商议之后,确认当以东来佛法为最先。至于原因也很简单,对比三乘法,东来佛法的教义更加简单,能为世人所接受。

并且,东来佛法与道家的法义极为相似,且有着化胡为佛的联系,更有理由早于三乘法传入。

而对于东来佛法和道家之前,则又当以道家为最先。

道教先创,随即佛教亦传入南瞻部州矣。???

因此,佛道两家如要创教,当以道教为首要。

谷对于这个结果,天庭、佛、道三家也都认同。毕竟佛门的确不如道门,更别说在南瞻部州,道门属于是“本土”的存在,佛门的传入,都尚且需要以道门为基础。

确立好这个前提之后,接下来便是实施了。

自王莽篡汉,刘秀建立东汉之后,其励精图治。政治上,提倡“柔道”治国,改革官制,加强尚书台权力,整饬吏治,精简结构,优待功臣;经济上,休养生息,实施度田,发展经济;文化上,大兴儒学、推崇气节,天人和睦。

一时,南瞻部州气象达到最盛,再一次超越了历史,这便是所谓的“光武中兴”。

刘秀去世之后,为苏寻所邀,与其妻子,及麾下云台二十八将一同进入到了那微尘世界之中。对于苏寻的邀请,他自然不会拒绝。毕竟刘秀本身,便是向往人道的帝皇。

刘秀去世之后,其子刘庄即位,乃是东汉汉光武帝之后的第二个皇帝,也即是未来的汉明帝。

在此时,道教已经建立雏形。