苏寻闻言，便已知道斗姆元君此次请自己过来的深意了。

前次在他与玉帝达成了默契，玉帝愿意相助苏寻成道，把那天庭的气象，都归拢到了南瞻部州的西北方，让人道得以崛起，诸子百家得以绽放。

然而，当时玉帝也提出了一个问题，便是若人道崛起，向四方扩散，及至那西牛贺洲时又该如何处之？

毕竟如今的天下划分四大部洲，人道若想真正地成长起来，首先就必须不能拘泥于在一隅之地。那东胜神洲，北俱芦洲且先不说，西牛贺洲自天地开辟之初，便有佛存在。即使紫气东来，使民启智，亦不能真正改变这个状况。顶多，也便是出现了那类似弥勒教化的“东来佛法”。

先不说人道本身的混乱，以及其与天道对立。首先这人道想要扩散，早晚，必然要面对佛门，这便是一个不得不去解决的问题。

西方诸佛不可小觑，如来佛祖集过去、现在、未来三佛为一体，不生不灭，不垢不净，不增不减，一佛寂灭，会有另一佛涅槃，想要改变佛法，太困难了，几乎是不可能做得到的事情。

且不说如来佛祖有毛吞山海、芥纳须弥的大法力，也曾万佛来朝，也曾说法天地。就算真的趁着如今魔祸未平，使诸佛寂灭，但佛虽灭，法亦存，佛法不可能会消磨殆尽。

所以当天人创道及至佛门之时，佛法又该如何处之？这也是玉帝曾过问他的问题。

不过，其实苏寻本身并没有顾虑这个问题。这一次蟠桃盛会，诸如那弥勒佛、观音等菩萨与佛陀对他的态度，他能看得出来，对于自己天人创道的事情，恐怕那如来佛祖早就有所预料了。这一点，在蟠桃盛会结束以后，佛老亲自过来邀请，细细叮嘱要前往西方时，便已经能够看得出来了。

苏寻自己早就有应对佛法的方式了，可是，能否说服道门的众仙老，仍是一个问题。

毕竟道门众仙虽然愿意令其执牛耳，助其成道。但是，也必须要有道理，有根由才对。如果不知理由，便就去做，那便就是有所僭越的。