自从领悟了莲心道果之后，苏寻便骑着白牛，继续向西行去。

每隔一段时间，苏寻便会停在一处幽静之地，紧接着讲述这一段路上自己对西牛贺洲的感悟。

这感悟包括一路看到的自然风景，一路感受到了天气变化，一路上见到的草木植物乃至动物。

以及，山脉形成的规则，星辰运转的轨迹，云雾气象的相互转化等等。

这是“造化”，也是“道法”。

苏寻一路都在讲述着这些造化道法。

这一次，他不是自己感悟，而是将自己一路上看到的，纤毫不差的描绘出来。

这正是他的“布道”！

苏寻布道之时，往往，诸天神佛都会有不少人觉得很有意思，仔细地听闻着。

虽然他说的东西很浅显，但实际上也很深奥。

如果只听表面的叙述，的确是很浅显的。

尤其是对那些神佛而言，这些“自然造化”，甚至有很多都与那些神佛有关。

但如果往更深了去思索、思考。那其中蕴含的，可是这整个天地的大造化。

如此造化奥妙，哪怕是诸天神佛大神通者，也不敢说自己能够参悟的明白。

就好像“道”这个字一样。

老子的一声“道”，演化出无数含义，那见识短薄者，只以为“道”是一个字。

但是，就从这一个字中，尹喜却能看到漫天的道德金文，苏寻却能够看到漫天游鱼，就连子州等人，亦能够看到满地稻香。

苏寻的布道，当然达不到老子那个程度。

不过他描绘的造化风景，亦是他自己的体悟，对于大多数神佛而言，即使并不能与他同心同路，但总也能够有一些感悟。

这些感悟，可能有用，也可能没用。

但是感悟就是感悟，有，总比没有要好。

所以满天神佛对苏寻此举，也算是领受了一个小小的恩惠。

不过，苏寻的目的，自然不是给诸天神佛大神通者布道。

他只是没有去阻止神佛的聆听而已。

就好像老子的“道”一般，苏寻也不会敝帚自珍。

只是，比起神佛而言，那六十六个追随者毕竟都是凡人。对于苏寻的讲述，他们往往却都觉得有些不明所以。

幸好的是，日夜闻道，哪怕不明所以，总也不乏偶尔，有人从苏寻的描述中突然灵光一闪。

或领悟到了那日月星辰运转的些许痕迹，或见识到了“那山川虽异域、风月却同天”的规则，再或是感受到了一道道难以言表的名为“天地”的气象。

不知不觉间，有些人，甚至有了些小小的开悟。

虽说，他们不能如同苏寻一般在老子的浸染下不断地领悟造化，乃至于数月之后便能够拨弄乾坤。

但是，在这些开悟之下，毫无疑问，这六十六人中有不少都领悟了什么才叫做“智慧”。