唐觉晓是一个自由的人。

什么是自由？绝对不是说一句“世界那么大，我想去看看”，然后丢下东西到处旅游，更不是想唱就唱，想骂就骂这些虚无缥缈的。

自由必须落实到穿衣吃饭这些俗事，必须落实到君君、臣臣、父父、子子之类的责任。

也不记得从什么时候开始，唐觉晓学会了“画地为牢”。金箍棒在身边划一圈，在这个圈里他就是绝对自由的，而且非常安全。修炼了一阵后升级了，他尝试把圈画得更大，发现自己自由活动的范围增加了。

学会去试探自己自由的圈子有多大，学会如何增大这个圈子，这是一种很重要的能力，而大多数人不具备。

在盛唐，唐觉晓是君，必须想办法给下属搞钱，没钱他们就不能保护盛唐。

在中国，唐觉晓至少是士，总而言之还是要搞钱，不然人民就没钱保护中国。

在画的圈内，唐觉晓是极度自由的，但在这个圈外，他是被奴役的，不过……他可能乐意被文明驱使。

西方阵营有意吹印，硬说印国绿化和中国同级，唐觉晓一眼就能看出其中问题，西方居然把印国种粮食都算绿化，印国敢猛抽地下水增加种植面积，真的活得不耐烦了……

但过几天唐觉晓回过神来，印国人自己能不知道危害？他们不是活得不耐烦了，是活不下去了！

而战争是极好的转移国内矛盾的方式！

狭隘的民族主义者下线，国际主义志士上线了，南桂荷官，在线洗牌……

印国科学家怎么看待自己人囤牛粪，唐觉晓大概能猜到一些，芸楠人到印国旅游，看到类似普洱茶茶饼的东西，千万不要买，更不要尝试冲泡。

但对农科研究者来说，用水泡开就是很好的操作了，太硬蚯蚓啃不动。

仔细一想，天啊，这简直是几亿头牛几十、几百年积累下来的财富啊！

唐觉晓要把所有印国男孩都变成掏粪男孩！