说到底，南梁的门阀势力与东魏不同，高澄面对的只是那些被六镇鲜卑所挤压的河北士族。

这些人与高氏利益高度捆绑，例如博陵崔氏，最杰出的三崔都是高澄亲信。

在反对无用的情况下，他们只能接受高澄对选官制度的改革，甚至眼睁睁看他在民间推进文教。

造成这样的原因在于，他们难以渗透拉拢高氏的根基六镇鲜卑。

以高欢起家的第二位贵人，匈奴人刘贵举例。

历史上，他就曾说过‘一钱汉，随之死’，其中或许有故意羞辱高敖曹的原因，但也能大体反应这群六镇鲜卑勋贵，对汉人士族的看法。

高欢所在的晋阳以并州胡，鲜卑勋贵为主导，而高澄所在的洛阳，却是汉人士族得用之地。

但两父子并非对立的关系。

这也是河北士族不敢反对高澄的原因，真被小高王所厌恶，就只能去晋阳讨生活。

而军政分离的晋阳－洛阳二元制，又决定了他们只有在洛阳才能在政务上一展拳脚。

连追随高欢信都建义的河北士族都只能像个委屈的小媳妇。

更何况是包括荥阳郑氏在内，那些未曾立足高氏核心圈的家族。

太原王氏若非出了王思政、王士良，情形比荥阳郑氏也好不到哪去。

萧衍明知科举制的优点，碍于门阀势力，选择了自我安慰。

而宇文泰却没有这方面的顾虑。

他完全照抄了高澄科举制的内容，甚至未做一丁点修改。