印度教提倡人人平等，但这种平等只是精神、灵魂层面的，肉体身躯上，则不平等。

婆罗门、刹帝利的身躯纯洁干净，吠舍和首陀罗有着污点，至于不可接触者达利特，则是世间肮脏污秽的集合。

达利特想要让自己变得干净，只有两种办法。

一是进行苦行修炼，忍受被正常人认为是最痛苦的事，断水断食，忍饥挨饿，自我鞭笞，忍受苦寒炎热，直至身心超脱，方可感动神明，脱离苦海。

第二种，则是乖乖地接受压迫剥削，侍奉高种姓者，不与其他不可接触者联系，自我封闭，降低自身被污染的程度，如此这般，才能在转世投胎后，成为婆罗门，成为身心纯净的人上人。

在这种传统观念的渲染下，底层的达利特们，产生了彼此仇视。

杀鸡的达利特，鄙视捉老鼠的达利特，

捉老鼠的达利特，鄙视掏粪掏下水道的达利特，

在达利特之间划分出了不同族群，彼此都认为对方是不纯净的污染源，主动要求隔离，免遭污染。

高度内卷与底层仇视，使得达利特永远不可能团结在一起，明明有一亿两亿的庞大人口总数，却依旧在社会体系中毫无话语权可言。

躲藏在悬崖山洞中的少女，想得并没有那么深远，她目光空洞地凝望着海面，脑海中浮现出另一张同样肤色黝黑的印度少女脸庞。

妮娜。

逐风者第七组成员，印度驻全球超自然联盟特使，印度低种姓人的荣耀。

同样的年龄，同样的身份，

对方能成为无数聚光灯的焦点，与显贵会晤，

而少女的两个姐姐，却在清晨薄雾中，被吊死在树枝上。

少女心中涌起一阵悲凉，如果妮娜在这里，如果妮娜还在印度，那么她在听到新闻后，应该，不，是一定会主持公正，