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既见云,胡不归 寿头 823 字 2022-11-06

只见苏毗取出随身小刀,割破自己的手指,将指上鲜血涂于镜后的花纹上,原先不过是丛山环绕,此时在空处又显现了一座山。“九重万字山。”

“九重万字山?”

“羊同流行苯教,苯教有两处绝境。一处是孜珠山,被称为下方之门,一处便是九重万字山,被称为上方之门。这九重万字山,非但是苯教的上方之门,也是佛经中提到的须弥山,世界的中心,众神的居所。而这份地图上显示的,正是该处。”

知晓了最后关键的所在,众人有些迷茫有些困顿,一时在那似被冰雪包围的化境中沉默以对。有千百个问题想要问,但似乎没有一个问题是化境中的人可以解答的。将所得到的信息林林总总拼凑在一起,俨然是一出源于上古的争权夺位大戏,只是这戏未免历时太过漫长了一些,剧情又太过复杂了一些。

见众人已无心再听,自己又已将秘密告知,苏毗念了咒语将众人带出化境。屋内依旧空荡,惟有墙上挂着用来照明的油灯发出微弱的热与光。火苗摇曳、无力,灯油却充足,与重回现实的人的心情相仿极了。

既然知道所需的东西在羊同,又有最后一粒舍利需颁赐至羊同,杨笑澜没有犹豫,交待下去,再修整一日即刻启程。她决定出发得十分匆忙,苏毗劝阻无效,只得连夜将冼朝与陈子衿找入房中。原先,因她的态度暧昧,冼朝与陈子衿并不想搭理。只是听她再三解释,说是有个蚩尤劳西王母保守,需日后再度遇上瑶姬才能告知的秘密。冼朝是不情愿的,她并不觉得自己就会是那劳什子的瑶姬,她道,“你且去告诉那瑶姬,我不是,也不消听。”苏毗又道,她鲜有遇上能说上话的,两人却不日即行,就当是姐妹夜话一场。两人推诿不过,这才去了。谁想一直到第二天一早,才困倦回房。杨笑澜倒是不怕两人被大女王欺负,只是好奇地问她们到底是什么闲话,竟要说上一整夜,冼朝与陈子衿对望一眼,没有答她。

去羊同,路也是崎岖,众人的心情就像这山路一般纵横交错,起伏坎坷。

裴笙觉察气氛异样,思来想去,以为杨笑澜等人是在担心汉王还会做些什么对他们不利的事情来。汉王能在路上截杀,想来不会是一般仇怨,他弄不清杨笑澜到底做了什么能让汉王这般记恨,甚至,就连杨笑澜本人也是不明。但若是日后回朝对上两人交锋……裴笙一夹马腹骑至杨笑澜的身侧,用一种不能再认真的语气说,他会竭尽全力帮助笑澜,万死不辞。

从杨笑澜面具空缺处的双眼里,他看到了一丝湿润的感激。他没有想到,自己的一时意气的剖白竟能如此打动笑澜,当下就有些不好意思。才垂下头,就听杨笑澜也是用无比认真地劝他,心意她领,他日回京,若真事关生死,她请他勿以她的安危为念,当以大局为重。杨笑澜还道,无论是朋友还是女人,她都是这般的请求。

穹窿银城外,象泉河绕,巍峨的城堡在大雪中与周围的山峰融为一体,似大鹏展翅,有一种相当不真实的存在感。明知羊同信苯教,却要将设利罗颁赐,杨笑澜总觉不妥,羊同国主弥沃倒是不觉有误,恭敬地接下,像是知道杨笑澜心中所虑,安慰说,相传苯教的敦巴辛饶还曾受过佛的指点,这才有现在的雍仲苯教。战神与龙神同时将神物设利罗带来,是羊同的福瑞。

战神?龙神?

弥沃解释道,此次杨笑澜西来,早有记载,守护大地的战神与守护地下的龙神将随着大鹏携明珠而来,找寻敦巴辛饶的遗物。杨笑澜是阿修罗王又有上古神兽混沌相随,是战神;袁守诚颇有虎龙之姿,若身上有那伽印记,便就是龙神了。而守护天界的年神,将在千年后来到此地,寻回自己。

按照苏毗所言,这羊同该是蚩尤早就踏足之地,故而杨笑澜等人也不觉有多奇异,只说要去九重万字山。提及九重万字山,弥沃脸上崇敬之色更甚,敦巴辛饶就是在神山与卢舍那师相遇,得到卢舍那师指点的。

卢舍那师?是蚩尤的化名?他从西方回来,修行了佛法,成了佛,从此以后便以佛陀名义行事?

颇使杨笑澜等人意外的是,弥沃已然知道敦巴辛饶的遗物是什么,弥沃理所当然道:“听说神山中藏着卢舍那师的佛心,被世人误解依旧不屈、慈悲为怀,悲悯世人,放下万缘的佛心。”想了一想,弥沃又道:“多年之前,他还未做国主,曾有个美丽的女人来到此地,也是要找寻卢舍那师的佛心。”

杨笑澜等人互望一眼,显是想到了早已消失的尉迟世云。“她寻到了?”