何维同此次得到的是全本。

通过研读，何维同初步了解了张道陵的思想。

这本书没有教人怎么修炼，里面写的是一些理论。

《想尔注》将“道”等同于“一”，认为“一”散形为气，聚形则为太上老君，常治昆化，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳，今布道诫教人，守诫不违，即为守一矣；不行其诫，即为夫一也。”

这样，道或一，既是宇宙本源，又是太上老君，哲学家老子就成为了天师道所信奉的神。

《想尔注》认为善保精气就可以实现仙寿。

主张和五脏五行之气，“和则相生，战则相克”；阐述房中术要领：“精结为神，欲令神不死，当结精自守”，认为得此要领，也可长生不死。为了自守，就要求做到无思欲、无为无名、不贪荣求宠、不争强好胜、不为恶事等。“奉道诫，积着成功，积精成神，成神仙寿，以此为身宝矣”，这就是《想尔注》成仙之纲领。

看了这本书，何维同知道了道家哲学是怎么一步步变成道教神学的，也知道了老子怎么一步步变成太上老君的。

书中有一个思想，那就是奉老子为天师道教主，一步一步神话，最终变成至高神。

何维同不否认，这方世界的老子可能是一个厉害的修行者，但是要说达到了神话传说中的那个高度，何维同不太相信。

因为这个世界的等级并不是特别高，他感受的出来。

何维同觉得最厉害的修行者达到成仙的地步就顶天了。

至于大罗金仙，圣人什么的想都不敢想。

而且现如今处于末法时代，别说成圣，就是成为修行者都是难如登天。

现在是趁着乱世，世间还有几个修行者，等到了建国后，怕是连这些都要消失，灵气，修行者，地府什么全都要消失。

这或许就是道教常说的量劫。

生灭、修复是宇宙万物的基本规律，其运转的规律，就是道。