首领十分认真地指了指上天，而连山部落的人看起来很懵，对面的巫皱皱眉头，又说了些什么，惹得首领再度生气地吼叫起来。

乌罗听得一脸茫然，觉得非常折磨，暗想平日里大家听他说话，大概也就是这种心情了。

实在是脑阔疼。

悔不该当初不听老师的话，现在看来，学好一门外语是多么的重要啊！

乌罗耐着性子等他们沟通完了，开始交换东西之后，才开口询问到“琥珀，你们刚刚在说些什么？”

“他们问你的衣服是从哪里换来的，我说是从你的部落里换来的，而你是从天上来的。”

“然后呢？”

首领不以为意道“他们说你怎么会从天上来呢，我说你们的巫能跟山说话，为什么我们的巫不能从天上来。”

乌罗忍不住为自己听不懂原始语言而错过这么精彩的一场短辩而感到扼腕叹息。

第67章

即便是在现代, 科学已能解释许多未知的事情，仍有信仰与宗教的存在, 绝大多数人对鬼神之说还是保持着宁可信其有不可信其无的态度，更别提是尚处于蒙昧时期的原始了。

他们不敢置信的并不是人怎么能从天上来, 而是为什么从天上来的巫选择了首领的部落, 而不是他们连山部落。

毕竟无论是留君在乌罗手底下驯服的姿态, 亦或者他身上的衣物与整个人迥然不同的精神风貌, 都令连山部落感到疑惑。

这样精美的衣物，即便是水那头的大部落也没有谁做得出来, 蚕部落精致的丝麻相比较起来，简直就像是草杆子。

这个小部落的巫是天上来的，这是合情合理的事，哪怕是连山部落的巫都没有花多少工夫就接受了，他真正抗拒的是没办法在这场交易里占到便宜。倒是被挑选出来要被换过去的男人们从垂头丧气变成了喜不自胜, 人往高处走水往低处流是每个时代都不会落伍的名言，他们自然也想去更好更大的部落过更安稳的生活。

这个小部落最初时还要求助他们才能得到食物活下去，可上天给了他们一个巫, 难怪他们有这么多的食物，还有漂亮的陶器跟盐。