在作用方面，乌想到的是一切的起始，华想到的是部落的命运，而首领却想到了要是采集或是狩猎时迟了时间，也不必害怕跟慌张。

他们可以在野外生火了！

可以用火照亮回去的路。

乌从来没有教过他们如何生火，他为部落做了许多事，几乎没有什么保留，加上火已经在部落里，首领就没有更贪心的念头了。

火一直是神圣的东西，首领曾经的部落里，有人能用石头打出火来，可需要持之以恒的耐心，需要很久很久，而且他的石头还是特别的，不大一样的。在部落散开之后，就没有人会这样厉害的办法了，而这个时候想要得到火，要么跟有火的部落交换，要么去抢，要么就等待雷雨过后森林里侥幸没熄灭的火焰。

首领忍不住流露出了赞许的神色，她重新开始打量华这个瘦弱的男人，温声道“很好。”

这个时代的男人评价很简单，巫者这类特殊群体例外，其他的无非是看是否强壮有力，有没有捕到野兽的本事，非常简单粗暴，基本上以食物为主。只要健康强大擅长捕抓，那就是好的男性；如果相反，类似华这种残疾又瘦弱的男人，基本会被归入“老弱”行列，他们的交配权是非常低的。

乌的到来却改变了这一概念。

华有些激动地看着首领，兴奋又隐隐带着羞涩，看得乌罗一阵恶寒，不知道为什么华听到一句夸奖后忽然就像是粉丝追到了女神一般幸福。

“……”乌罗看看华，心里纳闷，他该不会是对首领有意思吧？

正处于壮年的男人残疾后，只能处理简单的工具活，极难再离开山洞去更远的地方，对于部落来讲，他们最大的价值无异于丧失殆尽，因此绝不会有任何人承认或是赞赏他们。他们就如同山洞里的苔藓，顽强地生长着，有可以，没有更好，毕竟一个男人的饭量不小，当他们创造不了相对应的价值，那对部落而言就是负担。

华上一次得到首领的赞许跟承认，已经是很多年前的事了，因此他才会那么激动。

学习语言的时候，乌罗偶尔也会夸奖他，可那并不是华的东西，而是他从乌罗那里学到的。

然而今天的工具，是华自己想到的，意义自然是完全不同的。

要是换做是乌罗的下属，他早就连人家的七窍都摸得清清楚楚了，偏生是在这群原始人里，而华平日里又没心没肺惯了，乌罗一时间还真没把他往那边想去，这才歪了脑回路。

不过乌罗对当巫有点兴趣，对当月老就兴趣全无，因此只是玩味地看着他们俩一会儿，觉得有点意思，也就作罢。

坏人家姻缘要被驴踢，乱拉红线大概就会被马踢。